鄭曼青師爺學拳年代外家拳盛行，由於都強調馬步要有力，因此對虛實分清較不重視，鄭師爺在楊家學拳時，知道鬆的重要，但仍受虛實不分理論影響，後承張欽霖祖師爺傳授「左家功法」開始在內動方便下功夫，漸走向追求「虛實分清」，更在黑皮書有說「虛實分清為第一要」並在講解攬雀尾左掤時，敘述站法為「前腳七分實，如直向地下栽植，後腳三分活力，向前推進。」對虛實有解釋，唯學習者會誤以為絕對要虛實分清！
吳國忠先師隨師爺學拳時，師爺教的「三七步」，特別強調是三分意，不是力。而跟著先師練拳過程，開始也是誤解要絕對虛實分清，定式時，要求將虛腳抬起，表示做到了！
但後期先師開始強調先三（虛）七分（實），然後二八分，再後一九分，最後，只帶點意思意思，沒有絕對虛實分清！經此觀念改變，近十年了，不管移位或站定式，都修正讓自己中定保持在兩腳之間，不再因絕對虛實，將身體站歪，減少髖關節及膝蓋因承受身體重量的痛苦，經此不斷修正，慢慢讓地氣及天氣，因身體保持中正，進體內較快速、有效，雙手勞宮比以前更有炁感。也由於身體靈活了，盤拳架的轉折比較能一氣呵成，漸能體會「一舉動周身具要輕靈」的妙處！
隨著借天地炁的靈活，加上「左家功法」的旬日增長，練拳更深知，腦袋不可雜念太多，愈想要有，反而愈沒有，也就是想要心念起，意在炁先，以炁運身，但由於意念太重，太用意，反而肢體變化較沈重，不夠輕靈，無法隨炁而動。只有在「似有似無」的情況下，才略有肢體隨炁而動，可惜「左家功法」掌握還不夠，期盼自己再努力加油了！
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