最近課程講解「橐籥功」強調「有力不出力」，尤其腕關出一點點力都不可，有學員反應「非常難」。告知秘方就是「腦筋不可用力」只是「微微的雙手略轉」，然後請兩人一組練習，未練習者手放在練習者「膻中」前約一個手掌長度，感應有無溫溫的熱氣「一進一出」。
為測試有無走對「純炁功」路線，分別做兩個動作：
一、練習者很有感覺的腕關出力且雙手以拉開方式練習，結果未練習者的手一點熱氣也沒有。
二、練習者沒有感覺的腕關幾乎沒動練習，雙手保持原狀，結果未練習者的手會有「一進一出」的熱氣。
練演完後，學員都感到驚奇，為何有感覺的練習，完全沒有「炁感」。而幾乎沒有動作的練習卻「炁感強」？這就是學習「純道家太極拳」的思維要走「反」的路徑原因。因為「炁」是無色、無味、無形，只能在「似有似無」的狀態練習，多一點不行，少一些也不可以，走「中庸」之道，才能練到「形不變炁變」的境界！
由於是「似有似無」的「道家」思維，學習路徑不容易掌握，因此建議一定要來上課，略有走偏，馬上在課堂上會被發現，然後改正，如認為可在家「閉門苦練」，只會「自我感覺良好」愈練愈用力，走偏，練出一身外家拳好功夫！
想延年益壽不老春、提升免疫力、預防失智嗎？
有人學習本門太極拳，追求外形熟練，且每日練好幾趟！但不知在拳理追求，因此即使苦練，甚至外外出旅遊也不停止，唯數年下來都沒什麼進步，也無法發勁，以致怪罪本門太極拳與其它門派沒有兩樣！
原因就是在心態的問題，因為在學習中，心存我已經會了，對上課中要求不動手、不高低、心態要謙虛等等的要求，都無法接受，故多年來始終無法更上一層。
而本門太極拳主要精髓就是「改錯拳」，不是在動作熟練，而是將以往熟練的動「手」習慣改掉。如腕關、手肘、肩膀出力轉由「河車倒運」能量，因此「有想用力」的念頭都不可以，「發脾氣」、「驕傲」、「憤怒」須徹底根除，也就是不可「太自我」，聽聞之下，覺得不可能，但經由不斷改錯的累積，加上上課文課的灌輸，會慢慢養成「有力不出力」，對「炁」的領域知道完全沒有動外形，到此境界，看別人寫文章、練拳、發勁很自然就會知道，對「左家純炁功太極拳」有沒有走對，如果有緣份，碰到面指點迷津，如沒有，則錯失良機，讓喜歡太極拳的一生走向「用力」的途徑！
鄭曼青師爺在抗日戰爭時期，以瘦小身材將高大英國、美國軍人拔根離地。吳國忠先師與日本自衛隊擒拿、柔道、劍道高手較量贏得勝利，靠的就是一脈相傳的「左家內功」，這是渾身是手手非手，無法從外表看出來的！
有些沒有練過「左家內功」，為了襯托自己的太極拳功力，模仿鄭師爺的絕活，會叫學生配合演出，以致有所謂的「凌空勁」表演！
先師因急著趕建「神龍山莊」得了猛爆性肝炎，之後在西元2008年更延伸嚴重的病變，走路需由師母在旁牽著，無法正常使力，恰好在馬來西亞發表套書，由於需表演發勁，悟出「形不變炁變」道理，以「純炁功」發了馬來西亞黃世本師兄及印尼師兄吳奇才兩位師兄，這個絕活絕對要遵守「不動手」、「由內而外」、「由下而上」的規矩，才能詮釋它的功能，自此先師功夫更上一層！
我告知「練太極拳有改善身體的問題，但如果不得法，會有許多副作用，像膝蓋不舒服，引發心臟毛病。練太極拳應該整個過程，都緩慢、柔和，氣定神閒盤完拳架，如果氣喘，表示用力過度。因為在黃帝內經有說『血靜流於肝』因此人都需要休息，達到修身養命目的。所以練拳過程如有氣喘，練完出大汗都不是應該的現象！」
他聽完表示「可能練拳過程有憋氣，所以會氣喘！」由於門派不同，理念不一樣，非短時間能溝通，因此結束這次的結緣方式！
學任何東西，師承最重要。鄭曼青師爺說：「太極拳好學，知錯難，太極拳好練，改錯難。因此，天賦、努力、師承三者，師承為最，天賦不足勤能補拙，努力不夠只要痛下決心。唯師承是需機緣和靠自己誠心。」目前太多人在學太極拳，也有為數不少的人在教太極拳，但對「平整均勻、不動手、由下而上」 所知有限，對太極拳只是「有人教就好」、「流於表演」、「有練就是會太極拳」，過於簡略詮釋，因此真正好的東西還是要鄭師爺說的「貨賣識家」！
團練時，發現一位學員前移後腳根會離地，後移前腳尖翹起，這問題，以前即特別告知是由於「上半身」主導造成，且有影片教學，學習時不要犯同樣錯誤。
但學習者對一再叮嚀的問題，容易輕忽，只想學習新的招式或認為「已經」會，因此對「前移後腳根離地，後移前腳尖翹起」沒有下功夫解決，以致學習多年，仍犯同樣錯誤。
其解決之道，一定要遵守張三丰祖師的太極拳經說的：「其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腰，總須完整一氣」。故需由湧泉啟動移位，不能由「上半身」主宰，這是沒有學「道家傳統太極拳」就會的動作。如習慣性上面主導，移位除會出現前腳尖、後腳根離地外，過程也會出現飄忽不定，如同沒有根的樹枝隨風飄動，如此怎能吸地氣，更不用談將對方拔根離地？
學習「道家傳統太極拳」一定要有「以前會的動作」不要再學的觀念，因訓練速度、重力、技巧只是加強，是「形而下」的功夫，再怎麼學，都是靠本錢推對方，如學「形而上」的「形不變炁變」的「純炁功太極拳」才能以「炁」將體重、身高比自己優勢的對手拔根離地三步遠！
在去（111）年九月同事鼓勵我參加每星期五的「道家傳統太極拳」課程，剛開始，由於工作忙碌，始終無法準時參加，學習慾望也沒那麼強烈，後來，聽老師說「有罹患攝護腺肥大問題的學員從95年開始學習，迄今都沒有動過刀！」令我感到驚訝，太極拳有那麼神奇！
因此，都會想辦法來上課，但每次用力練，都被老師勸說要「似有似無」練，一直被改，慢慢的回家複習都不敢用力，但只要有空，都會練一下！
如今學習已一年了，原來坐骨神經痛引起後移症，已減少了，不再腰酸背痛，同事也發現我走路沒那麼歪斜，也不再南下整椎。而走路的時間，也改為練太極拳，以前吃降血糖藥，飯前量血糖113 mg/dL（前期是指血醣偏高但未超出標準。主要的定義空腹血糖介於100～125mg/dL）近一個月來，測量沒吃降血糖藥都沒有超過100 mg/dL，最近回診，特別吃有澱粉的麵包，結果測得94 mg/dL。證明學太極拳比日行萬步更有明顯改善，非常感謝介紹我來學太極拳的同事，也感謝老師的教導！
韋侯台112/09/05
今天新班進度「摟膝拗步」動作要求如下：
第一動：由右實腳軸心略向旋轉（形不變炁變），帶動雙手像樹葉飄下，如同熊經一樣，略與腰同高雙手抱圓。
第二動：左腳虛腳盪出，實腳軸心不可擺動，虛腳根點地，不允許用力，而是無聲無息的輕輕著地。
第三動：右實腳重心移左腳，右手畫半圓，右手掌虎口對嘴角，五指對正前方，移位過程，仍面向四十五度，不可轉身面向前方，特別要求腳停手停。
第四動：藉由左實腳軸心關門，帶動身體、右手、右腳關門，面向正前方，右手腕關平肩膀，左手掌平左大腿，不是右手臂帶動關門。
為求大家能達到要求，以兩人一組方式練習，結果光第一動，這麼簡單動作，在互相要求不可動腕關、手肘、肩膀的練習中，每一個人都充滿挫折，可見「腕關」、「手肘」、「肩膀」不可亂動，非短時間能改變的！
練太極拳是為了養生，但如果傷到膝蓋如何解決？選擇動刀？不再練拳？休息一陣子？這些都是已發生的傷害，最好的方法就是不要讓它發生，如何做到？
張三丰祖師在「太極拳經」已很清楚的告訴我們「其根在腳，發於腿，主宰於腰，行於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣。」因此不管身體的移位、變形或內炁的變換都是以腳為一切勁和力的基點。所以如果練拳以「膝蓋」、「腰」、「肩膀」、「手肘」、「腕關」為勁和力的基點，除無法「由腳而腿而腰，總須完整一氣。」外，也是容易傷到膝蓋，引發不該發生的問題！
本影片告知，如移位出現「歪斜」、「高低」、「追求絕對虛實」，膝蓋必定出現「摩擦」聲音，代表練一次，膝蓋骨膜就磨損一次。
故正確的移位：
ㄧ、需由下而上，也就是湧泉帶動身體的移位。
二、雙腳同時啟動，不可虛腳（前腳）先動，因虛腳先動，移位過程會出現偏斜，無法完整一氣。
三、後腳移到前方時，不可前腳接下移來的力量，因為如此練法，前腳膝蓋上方會承受全身重量，久了，很容易引起膝蓋疼痛。
四、因有前後腳之分，因此，後腳走自己的路，一直往前走，不要有交替到前腳的想法。前腳後退，也同樣道理，不要有交替到後腳。如此，才能保護膝蓋，不會引起膝蓋疼痛的後遺症！
以往在拳架教學，強調「不動手」、「由下而上」有些學員沒有徹底修改。到推手課程，才發現習慣沒有下功夫改，此時，挫折感十足。因為，當兩人互相推手時，對方不會聽你的，如何改變其路徑，就非常重要。
本影片告知，推手時，上手臂亂動，是無法引動對方來勢，只有遵守鄭曼青師爺及先師古法要求「不動手」、「由下而上」練習，讓實腳湧泉和實手相通連成一條線，才能將對方走直線路線改變，做到太極拳「引進落空」的境界，如自創動手的伸縮練法，對方與我們不會產生鼓盪，自然一動也不動，屆時恨自己練的太極拳一點都沒有用，就太晚了！！
熊經練上下有根旋，如不遵守此規定，天地炁無法進體內，代替不好的炁，經達不到上醫治未病目的！而武術運用，也無法陰進陽出，以「陰柔勁」將對方發離地三步之遠！
本影片做兩種示範：
一、依法「由下而上」、「不動手」練習，遵守先師晚年提倡「形不動炁動」、「形不變炁變」原則，雙手勞宮產生不同變化，站左腳時，左虛手呈現五指微微合，炁從勞宮進，再由右實手勞宮出，五指微開，頭頂保持微溫！
二、另一派強調邊移位邊旋轉，且雙手儘量伸展感覺有炁的練習，由於動了外形，未練習者對練習者兩手勞宮及頭頂都沒什麼炁感，只是練習者自己感覺有炁而已，而最主要的後遺症，是膝蓋承受不住沒有根的旋轉，很容易受傷！
一般人練功夫著重練前面，如出手速度、重量。養身方面是「炁」從身體前面上下。道家傳統太極拳專練「有力不出力」，「炁」則是從身體前面下，再從身體後面上，也就是鄭曼青師爺強調「崇黃老學說」的道理，最後練成「水火既濟」及道家修練的「水火顛倒」。
先師在講解拳架「起式」，一再告知，要想發勁，第四動做不到「水火既濟」即「河車道運」就無法發人，對養身也大打折扣。而在拳架中「倒攆猴」是最能詮釋「河車道運」的招式。但如未能遵守「由下而上」、「不動手」規定，則無法做到「河車倒運」，對預防疾病沒有多大效果！
本影片主要講述，規矩守到了，不僅能「河車倒運」也可以「疊腰」達到内炁與外炁相鼓盪。練鄭曼青師爺、吳國忠先師一脈相傳的「道家傳統太極拳」，對一些小細節，如「不動手」、「由下而上」要確實做到，才能不知不覺練到「三純功夫」，否則只是身體在練，心裡、思維都不知真正「不動手」的拳理，到頭來，只是身披先師的傳承，但骨子裡卻是外家的太極拳！
本影片主要在講述如何修正擺錯的位置。而修改動作是本門非常重要的課程，也是每位學習者（包括我在內）必經的路程。而知道錯在哪裡，才能少走冤枉路，早日找到「天地炁」快速與本身的「炁」相呼應，達到「純炁功太極拳」境界！
道家練功能預知自己身體狀況，如有興趣，可以舌尖輕甜勞宮出現的濕氣，假使味道很鹹，代表平常外食太多或口味太重，要吃清淡一點。假如是甜的，代表罹患「糖尿病」機率百分之九十幾，需進一步做身體檢查了！
並強調乃良醫醫未病者之妙用。是練五心〈兩腳心、兩手心、頭頂心〉相通，也是練習上下〈百會與湧泉〉有根旋的基本功。
練習需依理如法練，方法如下：
一、依預備式要領做好兩腳外緣與肩膀寬，不可大於兩腳外緣。
二、兩手原形不變，浮起二十五度至三十度（或與腰同高）再由夾脊慢慢將兩手捲開抱圓，同身體二倍寬度。
三、保持由下而上的左右一位，不可高低。
四、左右旋轉時，保持由下而上的旋轉，不可肩膀或腰部帶動。
五、由下而上的旋轉習慣養成之後，「炁」會在兩手勞宮出現一進一出情形。也就是左腳（或右腳）是實腳時，「炁」由左手（右手）勞宮進，右手（左手）勞宮出。 兩腳及頭頂心都是「炁」進，呈現「五心相通」情形。練的時間愈久如二十年、三十年，愈明顯，「五心相通」是練出來的，不是雙手一擺就有，那是想出來的！
這些「由下而上」習慣養成了，在盤拳架時，都會出現左腳是實腳時，「炁」由左手勞宮進，由右手勞宮出，內氣順暢無阻，「炁遍周周身」不會是神話！
運動的好處多人人都知道，可是持之以恆不容易。無法持續的常見原因不外乎天候惡劣或工作耽誤。國外研究告訴我們，如果想養成運動習慣，找一群朋友一起或者參加團體課程，都是激勵自己、同時有助改善生活品質的好選擇！
《國際骨科醫學雜誌（Journal of Osteopathic Medicine）》曾刊登一篇相關研究，針對69名生活於高壓之下的醫學生們，進行12週的訓練計劃。這群以高壓力與低生活品質著稱的學生，期間內會將他們分為3組，分別進行個人或是團體訓練，再觀察他們在精神、身體和情緒這3種生活品質指標上的變化。參與者每4週會做一次感知壓力量表調查。
參與者被分為3組：第一組是每週至少參加一堂團體運動課，如果有需要還可以進行額外的鍛煉；第二組是每周至少進行兩次單獨或與最多與2個額外夥伴的訓練；第三組則沒有特別進行訓練。
12週結束時，結果顯示第一組參加團體訓練的人，其3種生活質量指標都有顯著改善：精神（12.6％）、身體（24.8％）和情緒（26％），平均感知壓力也下降達26.2％。第二組進行單獨訓練的人，除了精神生活品質增加11％外，其他指標沒有顯著變化，但單獨訓練者每次的練習時間會變成原來的兩倍；第三組則是在生活質量各指標及感知壓力上，都沒有顯著變化。
教練湯普森（Blake Worrall-Thompson）表示，團體訓練中，可以培養出友情與感情等精神面向，有助減輕生活壓力與提升整體的快樂感，進而增進身體健康。單獨訓練雖然只有帶來精神層面的改善，但仍比沒有任何運動習慣的人擁有更好的健康水準，因此除了自我訓練之外，偶爾也不妨參加團體運動課程，或許能讓你一直處於高壓狀態下的情緒
一項針對美國洛杉磯地區中年族群的實驗結果證明，團體運動有益身心健康：2018年7月至2020年3月，研究團隊追蹤382位年齡在52歲以上的中年人，發現參加團體運動課程的族群孤獨感下降6.9%、社交連結度提高3.3%。不僅如此，2020年初新冠肺炎（COVID-19）爆發後，團課雖然改為線上教學，但兩項指標甚至不減反增。
計畫主持人梅絲（Allison Moser Mays）醫學博士解釋，這項實驗會讓受試者先與健身教練一起評估需求，然後分發到4種運動小組：關節炎運動、加強版健身操、太極拳與慢性病自我管理課程。
「這些運動都已經證實可以降低熟齡族群跌倒的風險。但這項實驗卻是第一次證明他們可以降低孤獨感。」梅絲博士強調。
另外根據《刺胳針（The Lancet Psychiatry）》期刊刊登的一項研究顯示，「有固定運動習慣的人」比起「完全不運動的人」一個月內心情不佳的天數更少；其中參與團體運動的人，更能有效釋放壓力，心情不佳的天數整整少了22.3%；而瑜伽和太極則有效減少22.9%；風行許久仍熱潮不減的慢跑、快走則是少了19%。
該研究的首席科學家Adam Chekroud指出，參與「團體運動」的人一個月內心情不佳天數更少的原因，是因為團體運動包含「社交」，人與人的開心互動，有助於身心放鬆。另外，團體運動中的瑜珈、太極講求「提升正念」，更能有效幫助提升心理健康。
美國行為改變專家史帝比奇（Mark Stibich）分析，減重健身的初步動機通常都是從愛自己的個人層面出發。但正如大家所知會有「高原期」，一旦效率卡關，意願就可能跟著停滯。
「運動的最大挑戰就是常保樂在其中，讓它變成一種社交活動比較是找到樂趣、持之以恆的方式。」史帝比奇強調。
也因為團體運動的社交意義，史帝比奇也建議，進行團體運動時，建議最理想的人數是10人上下，一來是可以壓低聘請顧問或教練指導的成本，連帶好處是可以選擇的類型較多，也比較能兼顧運動與社交的目的。
如果是揪小群去運動，例如2～4人的小組，史帝比奇則提醒，要找「可靠」的對象一起努力，「可靠」指的是意願高、行動力強的「運動咖」，無論是平日結伴去健身房、週末跑步、登山或騎自行車，都不會發懶推卻，甚至會督促你行動。他主張，參加付費課程會比心血來潮的玩票性質更持久。
除此之外，史帝比奇也建議，現在有許多慈善活動不再是靜態募款，而是廣泛結合好比5公里路跑、鐵人三項等運動賽事。「健身兼做好事」是一舉兩得，又能擴大影響力的做法，史帝比奇說：「那一股熱血感，更能讓人擺脫運動是苦差事的既定偏見，反而更願意為了美好目標奉獻。」
吳國忠先師隨師爺學拳時，師爺教的「三七步」，特別強調是三分意，不是力。而跟著先師練拳過程，開始也是誤解要絕對虛實分清，定式時，要求將虛腳抬起，表示做到了！
但後期先師開始強調先三（虛）七分（實），然後二八分，再後一九分，最後，只帶點意思意思，沒有絕對虛實分清！經此觀念改變，近十年了，不管移位或站定式，都修正讓自己中定保持在兩腳之間，不再因絕對虛實，將身體站歪，減少髖關節及膝蓋因承受身體重量的痛苦，經此不斷修正，慢慢讓地氣及天氣，因身體保持中正，進體內較快速、有效，雙手勞宮比以前更有炁感。也由於身體靈活了，盤拳架的轉折比較能一氣呵成，漸能體會「一舉動周身具要輕靈」的妙處！
隨著借天地炁的靈活，加上「左家功法」的旬日增長，練拳更深知，腦袋不可雜念太多，愈想要有，反而愈沒有，也就是想要心念起，意在炁先，以炁運身，但由於意念太重，太用意，反而肢體變化較沈重，不夠輕靈，無法隨炁而動。只有在「似有似無」的情況下，才略有肢體隨炁而動，可惜「左家功法」掌握還不夠，期盼自己再努力加油了！
接著練習「借筷子練不動手」，並請一位學員先跟他個別教導，然後再加入輪流對練。練完，他認為「困難處在虛腳會先動，以致身體無法平平移位！」與他對練的學員則反應：「對方上半身會一直壓迫過來，手很重，而且是走斜線！」
以往課程，都是與受同樣訓練的學員對練，有異樣，比較不容易發現！今天剛好與不同訓練的別門朋友過招，馬上發現差異處，表示本門要求「不動手」才能知道對方用力與動手，「由下而上」才能瞭解對方動肩膀、不鬆。這些學習到的獨特性，希望大家借此機會，好好珍惜，並繼續落實只能「心受而不能言傳」的「純道家太極拳」！
身為先師二代弟子，「熊經」是必修的功法，且被非常嚴格要求「由下而上」、「保持中定」、「由內而外」、「不動手」的練，如依理如法進行，最資淺弟子，也有十年以上的磨練，或多或少能掌握一些內動，但如果擅自創新別的方式練習「熊經」，應該一輩子都不會達到內動的地步！
本影片告知大家，只要練習者「由上而下」動手、動肩膀、動腰，別人摸左期門穴（心臟部位），右血倉穴（肝藏部位），都沒辦法體會內動，由於自認運動量不足，會多花時間練「核心肌群」的運動，唯已失去學習「純道家太極拳」的「純炁功」的意義！
只有遵循鄭師爺、先師「一脈相傳」的教法練習，時間到了，練習時，讓別人摸期門穴及及血倉穴，必定會有一層一層的套動，如此練法，根本不需要再做所謂的「核心肌群」訓練，因為這種內動是全世界最好的讓細胞生長的方法，達養身、武術目的！
想借天地的炁，讓本身不好的炁回歸天地達延緩老化、保持青春、預防失智嗎？
歡迎參加道家養生太極拳課程！
道家養生太極拳台中班（台中市旅順路2段78號 「全聯福利中心」三樓民俗公園斜對面) 新班112年7月3日開課，歡迎報名參加！
竹南班112/07/06招生
想提高新冠狀病毒的免疫力、延緩老化、預防失智嗎？
授課者如何讓學員知道手、手臂、手肘、肩膀連在夾脊上，是一門非常重要的解惑課程。本課程即是讓學員知道如何做到。以兩人一組方式練習「橐籥功」，未練習者輕貼練習者腕關，當練習者出力即能清楚知道，馬上告知，如此，讓練習者改過出力習慣。
唯不出力，非立即能改，只是讓學習者知道自己出力了，慢慢改進，改習慣時間絕非一星期、一個月，而是漫長的三年甚至更長，因此學習者要耐得住「寂寞」才能掌握到「由下而上」整體手臂旋轉達到「一開一合」引導「中脈」「炁內動」，進而以「炁內動」讓「中脈」做「橐籥功」，達到與天地炁相結合，讓身體健康獲得好處。
授課者如讓學習者馬上練到手、手臂、手肘、肩膀連在夾脊上，必是以動肌肉方式解決。因為動手、腕關、肩膀是天生習慣，要改掉已非常不容易，讓學習者不知對錯，馬上將原有習慣擴大，只是毀了一些想學「純炁功太極拳」熱情者的途徑。因為動手的「橐籥功」無法，讓「中脈」「炁內動」，沒辦法「炁內動」談何傳承鄭曼青師爺的「左家太極拳」？
本門太極拳最大特色「不動手」、「由下而上」、「由內而外」、「平整均勻」，這些要求文字都看得懂，但動作要做到，卻不是很那麼容易。為了讓學習者能快速進入狀況，上課時，都會示範「動手」、「由上而下」、「由外而內」、「高低歪斜」與上述特色的區別。但對初學者而言，說實在的「完全無法分辨」，因為有些學習數年的學員，若不重複提醒，也無法確切的回答！
由於有二班，上課時間恰好有別門別派的團體在附近上課，其中一班部份學員，學習時間只有兩年多，對別團體成員手拿劍揮來揮去，感到氣勢十足，甚有架式！我告知，沒有由下而上，只是手動來動去，練完會體力耗盡，沒有養生功效也無法達到武術境界，當時學員臉上只是茫然，不懂差別在哪裡？
但事隔一年多，學員的眼光進步了，都主動明確說明，別的團體成員練劍好像拿一把鐮刀在砍草，這是可喜現象，因為鄭曼青師爺說：「練本門太極拳，看都不可看錯！」先師也說：「練本門太極拳眼光要高！」這些都是告誡我們學「道家傳統太極拳」不能抱著嬉戲的心態，而需以嚴謹的態度學習，動作忘了，再學習。動作錯了，咬牙堅持改，再錯，再改！再改、再改、改到時間到了，自然會變成正確動作！
不要太相信「太極拳一聽就懂，一學就會！」因為，學習外表的技巧容易上手，但內動及腦袋的鬆開卻非短時間能達成，只有不斷修煉自己，才能拿到真正「左家的功夫」！大家一起加油吧！
靠是「發勁」不是闖，闖是用肩峰攻擊人。本式是身體「靠」，動作雖然簡單，但包含太極拳的「採、䟹、肘、靠四種勁」不是在外表、形相求，佛家說「有相不是相，無相才是相」。追求完全內動，是「由下而上」「中脈」旋轉，達到「陰進陽出」，在「引進落空」之際，拔對方根離地！
本次上課讓大家學習「靠」的發勁，發現很容易肩膀先動，這是「動手」習慣沒有徹底改掉，因此要發勁總是困難重重的，發勁一定是拳經所說的「其根在腳、主宰於腰，行乎於手」，絕對是「由下而上」沒有其他的捷徑方式！
「道家傳統太極拳」起式是「純炁功」炁變的築基功夫。有六動， 是腕關六變，如易經卦象六爻一樣，裡面動才能談炁變。也是先師說的：本式練不會，就不能把對方拔根！
起式六動分述如下：
一、雙手原形不變，整隻手臂慢慢浮起（即不動腕關、手肘、肩膀）至二十五度至三十度，如肩膀感到用力，即停止。
二、圓肘非用手肘之力，而是整隻手臂圓（即不動腕關、手肘、肩膀），引起夾脊動，待內動自如，再由夾脊帶動圓肘。
三、手肘不動，腕關慢慢浮起，至與肩同高或略低於肩。
四、這是起式最精華動作：
（一）雙手擺在原位，只是內心輕數『四』，根據易經「坎離」後天的二卦演變為「乾坤」先天的二卦，即「抽坎填離，還精補腦，以後天之坎離，歸回先天之乾坤。將「天地否」練成「地天泰」，本身「炁」會自然由前面還魂下經神闕、丹田、關元、玄陰、尾閭、命門、再從夾脊關（身柱穴，陶道穴之間）沖開肘關，由兩手勞宮出，即所謂的「河車倒運」，勞宮會麻脹，如法練數年，小手臂自然向前延伸，此時發勁因前炁下（屬陰），將對方引動，再藉由從後背上的陽炁拔根！
（二）如只知動肌肉練本式，會在動作熟練度打轉，不知陰柔勁，當然更不知打手歌：「掤捋擠按須認真，上下相隨人難進。任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤。引進落空合即出，沾連黏隨不丟頂。」的意義！
五、腕關落下同時手肘向後，將雙手放回兩大腿外側。
六、再利用前第四動「河車倒運」方式，將兩手大拇指順褲縫往下滑動，回到原來位置。
練習本式再次強調，不要在呼吸方面下功夫，因為師爺在黑皮書上對呼吸只寫「輕、慢、細、長」，從沒有說如何吸，如何吐，而先師在「太極拳道幾」也僅在本式第四動有提起。故專注在「不動手」的原則，其餘不要想太多，應該不到三個月必有重大收穫！
「道家傳統太極拳」「預備式」與「起式」是先師強調內外相合的前奏動作。「預備式」是練拳前預備工作，因此會要求學習者「全身放鬆、呼吸調勻、排除雜念、天人合一」目的即在將身體、思維放鬆之後，開始盤拳架達內動目的。但有些學習者疏忽此式重要，因此一開始就走向只知動肌肉的太極拳！
「預備式」六個動作分述如下：
一、全身重量落在右腳湧泉（為實為陽），左腳跟同時微微離地（為虛為陰），此時身體開始分陰陽，即體用全歌說：「妙在二氣分陰陽」。由於落胯及橐籥功作用，帶動兩手勞宮同時微旋，留在原地朝後向下。
二、藉由右腳微旋，帶動左腳跟向左旋開，呈腳尖向前。
三、右腳維持原狀（即膝蓋不可擺動），略向右旋，將左腳橫移半步，與肩同寬。（同寬符合人體力學也是平整均勻的表現）
四、身體重心向左平移到左腳，此時不可「丟頂斷抗，凹凸缺陷」也就是不高低、歪斜，藉由落胯幫忙即能達成。
五、重心移左腳瞬間，左實腳軸心順勢向左微旋，將原四十五度右腳尖轉正朝正前方。
六、左腳重心平移兩腳之間，恢復預備式前動作，準備做「起式」！
雖只有六個動作，但維持平整均勻，雙手勞宮始終會麻脹，這檢驗有無「行炁」的好方法，如沒有任何麻脹感，則是出現用力、高低、歪斜的缺失！
以前練左家功法：心齋、鳥申、熊經、降魔降心、橐籥功、大乘法、小乘法、寒芒衝霄、起落鑽翻等不知有何功效，只聽先師說，這些功法是介於拳架（外形的相）與內功（無形的炁）之間黏著劑，初學都都心存懷疑，有用嗎？但數十年來一直依先師的教導如法練，不曾想過其他走捷徑達到發勁方式！
最近才悟出原來將拳架跟內功結合起來的，時間到了，自然而然所產生的功能就是符合「形不動炁動」的武林絕學，這只是一點點心得提供參考！
這是學習本門太極拳最大的困惑，由於以往的經驗，只要認真學習，一般課程如書法、跳舞、唱歌、武藝（跆拳、外家拳、太極拳）都很容易上手，且不會被一改再改。但號稱「純道家」、「純炁功」、「純先天」的三純太極拳，絕不是在有形有相追求，因此在上課時，在思維、身體特別要求「有力不出力」，且不斷示範「有力出力」與「有力不出力」的區別，目的即是早早紮根，朝「三純太極拳」寶山努力！
而經過近三個月耳濡目染的學習，新學員至少已能區分「有力出力」與「有力不出力」不同，同時也親身分享，當知道肩膀僵硬，馬上放下工作，讓肩膀鬆開！至於如何內動，只能告知不是聽了馬上練到，需一天一張紙，如理如法旬日成長，如先師開玩笑的說：「道家功夫需時間磨練，如馬上練到，我不是要跳樓了？」
先師是武術奇才，一天當三天用練太極拳，如此勤練，但到晚年仍感嘆「有形」練太多，且不諱言「活到老，學到老，改到老」，意思「改錯」對他老人家來說，仍是需要的。如果學習太極拳，教拳者告知短期即能練到，不講拳理也不改學員動作，這絕對是可悲的學習之路，因為追求外形，最終還是無法內動，非鄭曼青師爺說的「三純太極拳」，因此再次強調想要學習「三純太極拳」，「師承」是非常、非常重要的，因為「師徒制」除能傳道、授業之外，也要能親自示範如理如法幫忙解惑！
兩人借筷子互相搭手，練前後移位，左右換形，結果有人苦著臉反應被筷子兩端尖尖刺到受不了，並展示腕關紅腫戰果。
經檢查發現：
一、移位、換形都是上半身先動。
二、心放不下，因此將筷子緊緊壓住。
解決方式：先以左手擺筷子，由預備式練拳架至單鞭。再以右手擺筷子一樣練至單鞭。最後空手練至單鞭。如此重複兩次，大家心得擺筷子有心理跟身體負擔，空手輕鬆許多。
最後，再兩人借筷子互相搭手，練完，原先抱怨的學員，充滿笑臉，表示已腕關不再那麼痛苦了！
學習太極拳不是一味追求新事物，如不懂拳理或練出手、膝蓋疼痛等，不可疏忽，需請教授課者解開疑惑，才是進步的動力，否則苦練、死練，練不進步又惹出一身傷痛，非常划不來！
