現在網路發達，各門各派的太極拳都能上網看到，由於門派不同，練出來的拳架也大大不同，因此不便提出批評，惟源於鄭曼青師爺的鄭子太極拳，各派盤拳架雖大致相同，但對鄭師爺要求的「平整、均勻」都忽略了！
鄭師爺強調學拳師承最重要，故何人所教，學生盤拳架也會有他的影子。但沒有得到鄭師爺親自教的功法，自然無法得知真髓。
民國五十年代「甩手」運動非常盛行，鄭師爺發現該運動產生許多副作用〈如心律不整、小中風等〉，乃將熊經刊登在暢流雜誌第四卷。由於沒有正式教學生，因此前國防部次長沈伯賢師伯在上課時，問鄭師爺：「熊經大家都不會練，請老人家示範一下，給大家學習‧‧‧‧」師爺因在場有令其不滿意學生，並未給答案。
事隔多日，沈伯賢、高潤吾、陳紬藝等師伯邀師爺吃飯，師爺說：「過去寫的、說的只是枝節，『熊經』才是真正太極拳基礎。」到師爺家，老人家卻叫大家練熊經給他看。結果高潤吾被師爺說：「練最正確。」師爺沒教學生練熊經，為何只有高師伯練最正確，原因是先師已入左家門，師爺教授過先師五禽戲〈熊經、鳥申、猿退、虎勢、鹿捷〉，而高師伯隨先師研究過熊經的。
練過劈卦、通臂拳的翁子川師伯當年體重九十三公斤時，與先師比劃，被先師以三打一方式推到床上，將床板跌斷。因此向先師說：「功夫是自己磕頭來的，千萬不要隨便對人說。武林是寧可給人一萬錢，不可隨便贈人一句言。你得到了功夫，告訴別人，將來別人練成了非但不謝謝你，反而來打你。」
依鄭師爺傳統教法，有「藝不輕傳」的堅持，因此雖同是鄭師爺學生，可能因學習者態度未獲鄭師爺認同，失去學習一些功法機會。所以現在看到他們再傳弟子練鄭子太極拳，差異性就很大，尤其又沒有跟隨先師學習左家功法，想學到「純道家太極拳」可能難上加難！
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