練習過程如走向「求感覺」、「求結果」必定違反三純的太極拳！

        前文提到鄭師爺對「虛靈頂勁」解釋：「就是頭如西山懸罄，頸以下要全放鬆，在似有似無之間，好像虛靈不昧似的，在頭頂好像有股細細的線往上牽。」其中「似有似無」這句話是本門非常重要的心態素養。由於強調三純「純炁功」、「純道家」、「純先天」，因此練習過程如走向「求感覺」、「求結果」必定違反三純的太極拳。

        如最近有一位學員提供心得，在練「橐籥功」時，注意力在背後兩膂，練習一段時間，兩膂非常有感覺，因此，認為有進步提供大家分享。聽完之後，即請另一位學員手輕貼在其後背，再請他練習五、六次「橐籥功」。然後再請另一位學員站其前方，兩手輕握該員腕關，抑制其「求感覺」的用力動手，只能「似有似無」的練習五、六次。

         練完，請後方學員發表體驗的結果如下：

一、當練習者認為兩膂有感覺時，其實只是動肌肉，且任督二脈完全沒有熱氣。

二、當練習者被要求「似有似無」的練習時，兩膂是裡面在動，沒有動肌肉且任督二脈有股熱情。

        練習本門太極拳如「求感覺」的自認「有進步」是走向死胡同。只有遵守絕頂聰明的鄭師爺所說「似有似無」去探消息，先師二度拜師，聽鄭師爺教拳、傳左家內功心法，因強調「似有似無」，這是完全沒聽過，與平常想像完全相反，因此一輩子將師爺的話當皇帝「聖旨」，切實落實，不敢違越半分，但去一趟祖庭「三清觀」才悟到「有形練太多，看不見微妙的練太少！」可見道家太極拳「似有似無」不是那麼容易掌握！

        因此有先師的經驗提供參考，我輩就知道練習過程，「有」太多了即減少一點，「無」太少就增加一點，修煉、修煉再修煉，改錯、改錯再改錯，才能真正走向「似有似無」的「三純」太極拳！