最近跟尾香宏善師兄研討拳架時，宏善師兄表示入門前在社大學過，原本認為自己拳架練得夠鬆了，入門純粹是要練發勁，結果入門後發現，自認優於別人的拳架竟需從頭再學習基本功如：實腳帶動虛腳移位、腳停手停、移位不可高低等，感到很氣餒。
我想這是新入門師兄師姐普遍存在的問題，回想自己剛入門時，為了聽內功課，需每星期六晚上到新竹吳萬壽師兄家看老師的錄影帶〈老師半年在國外，左家內功需透過錄影帶學習。〉看完後，萬壽師兄會與大家研討拳理及拳架。萬壽師兄好幾次問：我們練的是什摩拳？第一次聽到，我覺得萬壽師兄是否腦筋有問題？明明我們練的就是鄭師爺創立的三十七式太極拳，為何還要問練的是什麼拳？結果在多次的閒聊中，萬壽師兄說了一個故事，我才知道原來我們練的拳是要用腦筋去思考的太極拳。
這個故事大意是說，萬壽師兄剛開始跟老師練拳時，總認為老師有秘笈沒有教。有一個颱風天，依舊到老師家練拳，萬壽師兄認為颱風天來練拳，老師應該會告訴秘笈，但當天還是一樣，練練拳就回家了。萬壽師兄覺得很失望，就寫了一封信給老師，表示鄭師爺說太極拳有體斯有用，為何自己練了不能用？希望老師回信能提到練拳的秘笈，但老師僅說，恭喜拳藝進歨了！讓萬壽師兄非常失望。但隨著練拳時間增加，萬壽師兄也悟出了，原來練本門太極拳需要思考為什麼練、怎麼練，才會進步。也感謝萬壽師兄說出這個故事，讓我知道如何去練本門太極拳！
雖然知道如何練，但實行起來卻是不容易，譬如移位、換形，總是會上半身先動，但自己卻不知自己錯在哪裡，所幸在大家討論中，找到虛腳先動的毛病。因此每晚睡覺前，都會單練移位數分鐘，如此持久幾個月，發現盤起拳架，不用思考即習慣性實腳帶動虛腳移位，惟對虛腳能否抬起卻無法落實，直到聽到老師說「師爺教翁子川師伯拆開來」的故事後，即把左掤七個分解動作，拆開來練，每一動並帶九轉玄功練，如左掤第一動定式，先配合較易上手的「降心窩，虛涵胸」練九次，第二動定式，配合練第六關「開腎門，水先滾」練九次，初時會因意念太重，出現露相情形，因此都是在邊看電視邊練改習慣，待定式習慣帶內功後，九關即合者練，如左掤第一動定式，配合內功第一、四、六關練，這些配合內功習慣後，再配合練拳架，久之才發現，當初移位無法定式將虛腳抬起，是因注重外形的虛實，這是「有」看得到，但內在卻沒有注意，因此如一移位即將內部整個倒到實腳，注重內在的虛實，這是「無」外表看不到，卻能輕鬆的將虛腳拿起，這是我對「有」、「無」初步體驗！
對「有」、「無」更深入看法，則是在96年下半年在山莊曼青堂被老師發了一次，感覺整個人騰空後，被發出去，老師當時要我探討如何讓對方騰空。接著幾個星期都是拳架練習、探討，並利用星期日上午繞著此問題向老師請教，直到問老師拳架每式定勢前，是否虛手進實手岀，老師則說只要拳架一動都是可以打人的，讓我悟出練拳架都是陰陽同出，也就是借此原理讓對方騰空，借對方力發勁，而不是靠本錢發勁，當時以為自己已掌握了一些，因此藉此發現在道場常與祖寬師兄、政宏師兄玩發勁，但只要心理想要發勁時就會發不出去，或者會聽到祖寬師兄、政宏師兄警告「手岀力了！」這就是想要打的「有」，若照規矩放輕鬆，不去想的「無」，就能輕鬆的做到，因此練拳如同做人一樣，想要名利，心理一定會「有」的貪念，「有」的意念影響，就會表現出來，貶別人裦自己而傷到他人。即使升了官、發了財，也要付出代價。「無」升官、發財念頭，自然不會忌妒別人，能看開就會鬆。因此要讓自己發勁讓人不知「無」的境界，平時除多練拳外，亦要在自己的修身養性方面下功夫，如聽老師建議多念古書，不要有太多的慾望。
另道家太極拳對「無」是永無止境的追求，98年2月某個星期日上午，老師示範「橐籥功」時，要求大家裡面要橫向互相捲得動，並摸部分師兄的身體，以了解有無做到要求。結果老師摸我的後腰，發現動的不夠多，並幫我後腰捲動，捲動的幅度超乎想像，再如同年11月初的星期日上午，老師看大家練「大乘法」時，剛好站在我的左前方，練完就指名我的雙手只是左右分開，沒有讓炁往下走到腳底，所以也不會上到雙手在前方交會。上述兩個例子，自己都以為做到了，經老師指點，才知道原來自己離老師要求的還差一大截！
未來自己策進的目標，就是針對老師說過的缺點不斷的改習慣，且需拆開來練，這是最難的部分，因為改習慣是單調枯燥，會有寂寞之感，自我期勉要有恆心的改，等練到在自然反應，隨心所欲做出正確的動作，如同無名道長只用一隻手輕輕的將左祖師的八十一斤大刀奪下時，那才是自己能掌握的太極拳！
（註：有關虛實分清，先師晚年已不再強調，且說沒有絕對的虛實，只有相對的，因此近年來我的思維改變了，盤拳架不會要求把虛腳抬起）
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