去(九)月發表以內功幫忙學員練靠山功,經一年多的修練,這兩個星期,再以各種不同的內功幫忙學員練。發現,愈是內動多,手愈不會出力,被發者撞牆剎那,聲音會有所不同,印證鄭師爺、先師一脈相傳的「純炁功太極拳」是不可動手的,也就是「太極不動手,動手非太極」。尤其帶左家「起落鑽翻」跟「二炁迴旋」更是回響更大!
有學員反應,上星期被「撞」後,回家量血壓,都有降下來,且非常好睡!可見,被撞瞬間,全身所有的不好炁,都會外放,而天地好的炁,也會悄悄進入體內,讓身體有脫胎換骨的感覺!
「道家太極拳」係原習外家功夫的左祖師萊蓬技服無名道長的純道家功法而向其習道,主要修心法及練炁的「左家功法」!傳承都是單傳,由左祖師百歲始單傳給張太師欽霖,張太師與鄭曼青師爺同是楊家入門弟子,早鄭師爺二十二年進入楊家,隨澄甫大師學拳,張太師再單傳鄭師爺,鄭師爺再單傳吳老師國忠,到吳老師才廣傳。門下學生已有多人在傳道。本門以學習鄭曼青師爺晚年所授純道家太極拳為主。
去(九)月發表以內功幫忙學員練靠山功,經一年多的修練,這兩個星期,再以各種不同的內功幫忙學員練。發現,愈是內動多,手愈不會出力,被發者撞牆剎那,聲音會有所不同,印證鄭師爺、先師一脈相傳的「純炁功太極拳」是不可動手的,也就是「太極不動手,動手非太極」。尤其帶左家「起落鑽翻」跟「二炁迴旋」更是回響更大!
有學員反應,上星期被「撞」後,回家量血壓,都有降下來,且非常好睡!可見,被撞瞬間,全身所有的不好炁,都會外放,而天地好的炁,也會悄悄進入體內,讓身體有脫胎換骨的感覺!
去(112)年五月台中新班,拳架進度「預備式」,當時錄一段影片,將六個動作的要領及注意事項,列表交代,認為大家應該都會比照要求努力練習,但十月底公館班進度「道家太極五十四式劍法」中,學員都出現實腳與虛腳的交替時,身體會晃動,無法保持「立如松」的狀態。因此要求各班,重新練「預備式」,發現「如法練習」並未徹底!
原來大家學習太極拳把動作做會,就代表已學會了,認為在最短的時間熟練,代表自己聰明,並在比賽中獲獎。其實本門太極拳「純炁功」,就需在「內動」追求,「炁」需要「旬日一張紙」的成長,因此要不斷演練,如何在交替中,做到實腳膝蓋不晃動。而要達到目的,就需徹底瞭解鄭曼青師爺、吳國忠先師的拳理,除有幸上過先師的課比較幸運外,建議多讀他們的著作,追求源頭。不要以自己角度去解釋「純道家太極拳」,否則就是自己的太極拳,不是鄭師爺與先師一脈相傳的「純先天太極拳」!
因此重新再講解、示範,並強調「如法練」,除能達到實腳不擺動保護膝蓋外,也能做到「內動」要求,尤其心齋鬆開到「預備式」第一動,「清升濁降」非常明顯,但外觀看不出來,需有人在旁體驗,才能瞭解!本影片即告知正確的練習與錯誤的動作會產生不同的結果,實腳膝蓋晃動,或許身體會出出汗汗根,因此錯誤的動作即使練二、三十年,對內動是一點幫助也沒有,當然武術運用就不用談了!
在1960年代「甩手」運動非常盛行,鄭曼青師爺發現該運動產生許多副作用〈如心律不整、小中風等〉,乃將熊經刊登在當時太鐵路局發行的「暢流雜誌」第四卷。說明熊經「豈止祛病延年,反弱為強而已,進而求自衛,與臻上壽之方,垂手可得。運炁百日自見其病體與贏驅,必有顯著進境。」
熊經首見於莊子刻意篇「吹呴呼吸,吐故納新,熊經鳥申為壽而已矣」。是東漢華陀所創五禽戲之一,為祛病強身法,乃良醫醫未病者之妙用。鄭師爺創本功法,練五心〈兩腳心、兩手心、頭頂心〉相通,也是練習上下〈百會與湧泉〉有根旋,是針對當時流行的「甩手」運動引發身體各種疾病,具有療效的功法。另一個功效是「練中脈」(中脈是炁脈,位於任脈與督脈之之)的方法。「中脈」在佛家、道家、密宗為求永生,都在修練,但都是以靜坐、冥想方式進行。鄭師爺則以「上下有根旋」的方式,達動中求靜修煉而成!
可惜有人認為,「上下有根旋」容易傷到膝蓋,因此為避免膝蓋承受身體重量,另創在移位未到定位時,即開始旋轉,並自認是比鄭師爺獨創的「上下有根旋」更精進,其實此法,因邊移位邊旋轉,對膝蓋是最大傷害,因為身體重量尚未到位,即立刻移位,在湧泉未完全接受之際,膝蓋也沒有準備好,匆匆忙忙的,只是讓膝蓋搖晃,完全失去鄭師爺在自然門杜心五先生演練太極拳,不動膝蓋的經典畫面,及先師強調本門膝蓋不可晃動的要求!