為區分與「摟膝拗步」的不同，分別以兩種方式發勁。雖然沒有「 玉女穿梭」發勁的經驗，但如法發，發現比以往更輕鬆，而被發的學員也反應，沒有任何感覺即被拔根，反而「摟膝拗步」較為霸道。
學員的反應，讓我想起，以前星期六清晨在「三清閣」上課，先師要幾位師兄以「摟膝拗步」互相發勁，當時說「摟膝拗步」是半個「玉女穿梭」，我只是「聽聽而已」不知為何是半個。今天以「玉女穿梭」發勁，被發者都反應「很舒服」且沒有感覺，代表本門太極拳真正的「陰陽同出」的招式就是「玉女穿梭」，難怪發勁時，一點「火氣」都沒有！
「站有站相，坐有坐相」，這是中華民族禮儀對一個人行為舉止最基本的要求。學太極拳也是一樣，站定勢時，要求「虛靈頂勁，尾閭中正，神貫頂，頂頭懸」。用意即是黃內經所講的：「夫五臟者，身之強也，頭者精明之府。」所以在定勢時，手擺的位置非常重要，否則無法專氣致柔，炁遍周身，達不到祛病延年效果！
為區分站姿手擺的位置，是否影響炁遍周身，示範者以兩種方式測試，檢驗者手放其頭頂：
一、手擺雙腿胯前：頭頂沒有任何氣感，無法炁遍周身，此種站法容易累，也達不到養生保健作用。
二、手擺側面中線褲縫：頭頂有綿綿不斷溫溫的氣息，容易專氣致柔，炁遍周身，達到祛病延年效果！
教學太極拳不要沒有根據的，一味追求自己喜歡的動作，要怎麼教就怎麼教。須遵循張三丰祖師爺的「太極拳經」要求，依法教、依法練。否則數年後，身體健康沒有得到，反而一堆毛病產生，屆時要怪誰呢？
如果沒有養成「由下而上」也就是「下指揮上」，在拳架及劍式，只看到手揮來揮去，跟跳舞沒有兩樣。在武術運用的發勁就會「上指揮下」用手推，即使將對方推起，頂多是離開原地，沒有拔根，因此無法雙腳離地。「下指揮上」發勁一定將對手拔根，讓對手無法反擊！
本影片詮釋「懷中抱月」到「樹鳥投林」，如靠「由上而下」手的武動，就只是上半身的力量，如「由下而上」則是全身力道在練劍，不容小覷！
本門太極拳對實腳膝蓋要求，需「根不能動，膝不可搖」其原因在抗戰期間，鄭曼青師爺到四川不久，跟武林同道相聚一堂，在坐有自然門奇人杜心五先生，大家要求杜先生跟鄭師爺印證表演，師爺年紀輕，先表演一段太極拳，杜先生即席盤交雙腿，像油條麻花式的示於眾人，師爺練完，杜先生說：「先生以一隻腳在練拳，實腳之膝，紋風未動，我的功夫，是幼年的把式不宜成人。」先師基於此則故事，嚴厲要求我們練拳要注意虛實，根不能動，膝蓋更不可搖，謝謝先師的教導，讓我們練拳有別於別門別派。
本影片在示範兩種情形：
ㄧ、身體未站穩，即進行移位，未練習者觸摸練習者的膝蓋，會有扭轉情形，嚴重者會有「喀喀」響，久了，膝蓋不舒服甚至疼痛，無法再繼續練習太極拳，非常可惜！
二、身體站穩，再進行移位，膝蓋未有扭轉情形，即使有，也是稍微一些，對長期練習者而言，保護膝蓋，讓膝蓋受傷的情形減少很多，對喜歡太極拳的人應該繼續保持此種方式練習！
本影片主要示範，「由上而下」與「由下而上」的差別：
ㄧ、「由上而下」的動作，不用解說，天生都會做，但卻不符合張三丰祖師「太極拳經」的論述。結果「熊經」只移到一隻腳，轉一圈，膝蓋就出現「扭轉」，嚴重者會出現「喀喀」響。如持續數年，膝蓋疼痛是必然。如每天有恆的練，不報銷才怪！
二、按照張三丰祖師「太極拳經」的論述「由下而上」的如法練，不需大轉一圈，只需轉一點點，由於從湧泉旋上來，承受力道在腳底，膝蓋、腰部都不會出力，自然膝蓋不會出現聲音，而且也沒有「扭轉」的情形。練習者雙手麻漲且舒服，膝蓋也沒有疼痛問題。如每天有恆的練，膝蓋不會有問題，且地氣到身上，身體當然會愈練愈好！
本影片示範：
ㄧ、後腳移前腳走歪斜。身體重心會全數落至前腳，久了易傷膝蓋，所以有些練拳者膝蓋會受傷是有原因的。
二、後腳移前腳，習慣性將重心移至前腳，呈現重心下壓情形，久了，一樣會傷膝蓋。
三、後腳移前腳，平整均勻的移位。身體重心落至湧泉，不易落至膝蓋，是保護腿部的好方法，且平移，地氣容易經過身體然後從天門出，達養生目的。
最近發現大家對「拳架」已是耳熟能詳，反而練皮了，對「由下而上」已漸漸失去要求，因此在發勁練習，出現上半身壓對方，忘掉由湧泉主宰的動作。乃要求每位學員練「熊經」。結果，都是「由上而下」，不得不開出藥方，重新由「少則得，多則惑」開始。練習結束，學員一致反應「以前大動作，轉180度很容易，非常過癮，現在，做這麼一點點，幾乎沒有轉，反而難，且非常不過癮！」
學習「道家傳統太極拳」，思維非常重要，凡是「用力」、「速度」、「速成」、「動手」、「由上而下」、「練肌肉」都是大忌。只能「有力不出力」、「旬日一張紙的炁成長」、「不動手」、「由下而上」，違反一般運動的常理，而練「無形無相的炁」更是聞所未聞。也就是如此，只要「由下而上」的動作，必能與地氣相結合，達養身目的。而在武術運用，完全不靠手的力量，而是腳的力量加上「炁」的「陰陽同出」，不是一般武術所能預料的招式，因此對「由下而上」身體的根與「炁」的根所產生結合起來的「力道」是無法預測的！
若平時依「太極拳經」要求「其根在腳，發於腿，主宰於腰，行於手指」，「由下而上」練拳，發勁時，必能將對方雙腳離地，且讓人非常舒服。
本影片在告訴大家，發勁時，未碰到對方，對方既離地而起，絕對是「表演性質」，因為沒有產生陰陽變化，是無法拔對方的根！
若以手推對方，上半身明顯往前衝，身體無法保持原狀，由於壓著對方，被打者可預先知道，能做防備，產生阻力而非常不舒服。
若以湧泉發對方，必是拔對方根，被打者無法預先知道，等有感覺時，已很舒服的被雙腳離地！
為讓大家知道上述練法與本門所練的差異性，以兩人一組練習。練習者依照規定以金雞獨立站姿，先兩手平伸練鳥申。在雙手垂肘練「橐籥功」及鳥申，也就是拳架中的「轉身蹬腳」的最後一動。結果未練習者手放練習者胸前，沒有感覺任何炁感。
若練習者練「轉身蹬腳」最後一動，未練習者明顯感覺有溫溫的前後陰陽開合，有開有合，「陰即生陽，陽即生陰，陰陽相濟方為太極」達道家養身之道。代表如法練，一定有成果。
上述所言，皆告訴學拳者「剛猛」不是太極拳追求。而是「有力不出力」追求「專氣致柔」達「水火既濟」，能祛病延年，也可武術運用！
本影片告知：
ㄧ、用上半身的力也可以發勁，但這是「剛猛」之氣，身體一定會壓對方或會往前移位。沒學過太極拳靠本錢就可以做到，但最大問題是被打者只是往後被推開，非常不舒服，而自己也因用力「耗炁」，能傷人也會傷自己。
二、「以炁」發勁，發勁者保持在原地，被打者即使用力頂住，也會被拔根，由於異於「用畢身之力」發勁，因此看起來有些「假假的」，但被「陰柔炁」打一定雙腳離地而起，反而感覺舒服，打者也不會「耗炁」！
隨著練習的時間愈長，「炁」會「旬日一張紙」成長，因此資深者，只要有練，很自然能「河車倒運」運用自如，讓「水火既濟」的「炁」使得身體獲得最佳效果。而在發勁運用，也是利用此種「河車倒運」的功能，拔對方的根。
本影片的示範，只要帶內功（陰進），對方會不知覺靠過來，此時根已不穩，瞬間發勁（陽出），對方自然拔根離地而起！
我有幸拜在先師門下，得知「左家功法」的重要，乃每日早晚都溫習，三十年以來獲益良多。而在運用上，常見先師找學生示範，得知本門太極拳是可以實用。加上讀了鄭師爺在「曼髯三論」說「「同門陳孝廉微明，習太極拳數十年，力與勁未能悉其究竟，予旋得之山西左祖師萊蓬之秘曰，力由於骨，勁由於筋，乃恍然大悟， ⋯⋯」力對左家功法更是視為至寶！
本影片示範，以本身力量及帶內功對多位學員發勁，產生的不同狀況。
一、以力推對方，對方雙腳根本不動，且發勁很吃力！
二、以「炁」發勁，對方即使用力抵抗，仍被拔根雙腳離地而起！
而一般有靜坐、打坐的行炁則是直上直下的，無法讓「炁」往下走，直上的後果，「炁」會呈現剛猛，路徑走不到「河車倒運」達「水火既濟」養身目的，而幫人行炁，也會燥熱，無法解決身體狀況！
本影片示範前述兩種幫人行炁方式結果：
一、直上直下的行炁：被行炁者心情燥熱，而行炁者會喘，氣色看起來來沒有改變！
二、「河車倒運」的行炁：被行炁者心情安定也很舒服。而行炁者也心情舒暢，且因為在練習「九轉玄功」，功力增加，氣色紅潤，非常好看，代表精神狀態更上一層！
而本門太極拳在「起式」第四動，對「力」與「勁」演練讓大家了解有何差別，以免練拳走錯方向。
本影片分三個動作，以區別差異性。
一、用力將手向前延伸，學員放在肩膀的部位，發現除手用力之外，上手臂也會出力，而旁觀者有看到氣袋起伏。
二、以「筋膜」向前延伸，肩膀動得少，但肩膀仍有出力，氣袋也有起伏，上手臂的筋會往前動。
三、以「河車倒運」方式，讓「炁」將雙手往前延伸，肩膀完全不動，氣袋及上手臂完全保持原狀，而站前方的學員會受到影響，前後晃動。前兩個動作，則完全沒有感應！
唯練此兩項功法，一定要謹守不要有動肌肉及靠呼吸幫忙的想法。有關「橐籥功」已經有許多論述，本文以「養丹」加入呼吸的影片，有違「純炁功」的無色、無味、無相、無形的後果。
由於有位學員早期練過別家的內功，今天特別提問「養丹」是否要注意呼吸，故以兩人一組方式進行「養丹」的測試。演練者做「養丹」，另一位雙手放在其胸前及丹田前。
ㄧ、如注意呼吸胸部必會起伏，丹田前的炁較弱且分散。
二、忘掉呼吸，但不是閉氣，是全身毛細孔的呼吸，則胸部沒有起伏且丹田溫熱的炁集中。
兩者差異很大，要求改善注意呼吸，短期習慣難改，但如注意呼吸，心境會有雜訊，無法平靜。而忘掉呼吸，心理平靜許多。「養丹」如「依法」練更容易進入完全「靜態」狀態。除達到黃帝內經所說「血靜流於肝」的目的，也讓自己在睡眠期間完全放鬆，真正做到休息狀態！
本門是「純炁功太極拳」不是在喊口號，在實用上除能以炁發勁外，在協助療傷也有一定的功效，且有助於自己內功的進步！
本影片顯示患者酸痛處漸漸減輕，代表手傷處，已正常行炁，已開始恢復正常，而與協助者兩方氣色紅潤，也令人羨慕「純炁功」有這麼好的成果！
本功法，對「純炁功」無色、無味、無相、無形的詮釋，相當完整，因此在示範及教學上，一直強調雙手不可以「用力」，更不可以「練感覺」。
由於與以往「有感覺」的學習完全相反，該學員反應相當激烈，認為不動手又不求感覺，是無法想像且不知練什麼，因此在練習過程不斷搖頭且挫折很深！
最後依教學經驗，以兩人一組方式進行練習。讓她先把手放在另一學員胸前約十公分處，感受她動雙手及不動手練習「橐籥功」有無溫溫的氣息，結果前者完全沒有，後者才有。
等她練習時，發現對方跟她說不動手練有溫溫的氣息時，臉上露出難以置信表情，也表示回家依法練，看對病情有無改善！
「純炁功太極拳」因為不追求感覺，違反常理，不容易教，但對學習者從拳理下功夫，改變思維，也就是如先師切入本門太極拳一樣，不追求以往「本來就會」的動作。而從老子道德經第四十章說的「反者道之動，弱者道之用」以「反」的角度看，「馬上學會」動作不要練，學習過程自然容易多了！
代表本門所練的「純炁功太極拳」如法練，一定會有收穫，但因為練無色、無味、無形、無相「純炁功」，練習者會一點感覺都沒有。只有來上課，藉由兩人一組方式進行測試。不管練習者學習時間長短，只要照所教者傳授的方法，不要加料，就會如影片所示，有「炁」的成果。如練習時間更久，「炁」的走向會傳得更遠、更長，如想以「經脈隔膜」的延伸做到的，那是「一輩子」也做不到的！
一、雙手不扣心齋，此動作驗證有無練習「心齋」的差別。
二、閉眼扣心齋，此動作證明喜歡閉眼思考的結果。
三、以ㄧ呼ㄧ吸自認有感覺的方式扣「心齋」，此方式告知，呼吸證明練「氣功」的情形。
四、心齋扣好，如法練心不想事情，會微溫且均勻。而這種「炁」就是我們追求的「無色、無味、無相」的「純炁功太極拳」！
本門功法，在左來蓬祖師、鄭曼青師爺、先師的精心設計下，只要如法練，都能練出「純炁功」，對未來學習的過程，會很有信心。最怕自己想太多，一直追求「感覺」，結果靠著加料「動肌肉」獲得「有感覺」，走向「外家拳」的路線，短期很有成就，但時間久了，傷了腦袋也阻礙「炁」的成長，沒有達到養身的效果。且對張三丰祖師拳經說的「其根在腳，發於腿，主宰於腰，行於手指」無法做到，更別談先師說的「一碰就出去」的功夫！
ㄧ、練拳不要管呼吸，只是注意動作，呼吸是一種自然現象。而且注意呼吸容易導致「炁」滯，讓身體無法放鬆，不是養身之道。
二、不要閉眼睛，因一閉，六神無主，失去中定。
三、不打赤腳、不光膀子、不打赤腳，因為我們練「文人拳」，上述行為非文人所為，且赤腳容易讓地下寒氣入侵，不是養身之道。看所有練太極拳前輩也沒有人「赤腳」在練。
四、太極拳是「落胯」如此「炁」才有根。根活能慢慢、自然往地下長，且愈長愈長，深植地底下。練站樁，沒有根，樁是死的，是以身體及毅力打入地下。無法深入地下，犯了太極拳湧泉無根腰無主，力學垂死終無補的大忌。
五、「有力不出力」，這違反常理的思維，比較不容易接受，因為「不出力」如何打人。其實本門太極拳是練「純炁功」，「有形有相」的「炁」都不是我們要練的。因此所有動作都是在追求如何以「炁」練功。如腕關、手肘、肩膀有任何用力都是違反「純炁功」的要求！
六、所有動作都是「由下而上」也就是腳指揮手，不是手指揮腳，達到手不可自己動。
七、任何動作都需「平整均勻」，不管移位、換形皆需如此，忽高忽低是大忌。
八、雙腳交替，實腳不可晃動
因此採用：當對方衝撞過來，如何處理？本影片即是讓大家練習，應變之道。
結果發現當對方衝過來時：
ㄧ、心理會恐慌，產生抵抗，被對方撞倒。
二、迎接上去，結果兩人互撞。
正確之道：
依照鄭曼青師爺四十年練拳拳心得：「吞天之氣，接地之力，壽人以柔」方式，結果能將對方借力使力，拔根離地而起！
這些好習慣，再帶入全套拳架，每天早晚練一趟拳架，時間 久了，自然在舉手之間，就如鄭曼青師爺練拳四十年心得：「吞天之氣，接地之力，壽人以柔」的境界！
此時，與人對練，一定能先接對方「勢、勁、炁」，然後再完全回給對方，如此發勁，才能將人發出雙腳離地、三步遠！
另在「鄭子太極拳十三篇」（卷上）「專氣致柔第三」提及：太極拳之特長，乃氣沉丹田。氣沉丹田，即老氏所謂專氣致柔之著手功夫⋯⋯氣能沉於丹田，亦即所謂水火既濟⋯⋯專氣沉於丹田，尤須與心相守，方可致柔⋯⋯而後可以言運氣行氣之功也。在「心膂並重第六」也說「⋯⋯以心與氣相守於丹田，勿忘無助。此即所謂求其放心。及主人翁之在家也。久之其氣自然能越乎尾閭。冲開夾脊。度乎玉枕。而達於顛頂。此即任督通。而心膂交矣。
因此，練太極拳不可不知行氣的重要，如只靠一般行氣，無法達到炁守丹田。需靠「內功」才能做到水火既濟，丹田保持水不揚波。炁才能渡尾閭，冲開夾脊，達到「炁遍周身」目的。本影片告知，如只靠所謂的呼吸方式，想達到氣沉丹田，是無法做到。若依照「左家內功」的「降心窩」，很快另一位學員就能感覺到。所以練太極拳沒有練「內功」，是練皮肉，內在是空的。想要有「水火既濟」達「祛病延年」會緣木求魚！
而在對練過程，不是用我們的手推或雙方推對方的手臂，將對方推出指定的圈圈，就獲勝，則大錯特錯。如以此做判斷武術的高低，會將太極拳走回「出力」、「求速度」、「將技巧」的外家拳境界。所有的學習過程，又在練「用力」、「速度」，這種靠本身體型優勢，即能獲勝的武術，對先天條件不佳的人，毫無用處，也無法顯現中國傳統太極拳的「力小勝力大」、「由柔克剛」優勢！
因此，如法「由下而上」、「由內而外」、「不動手」、「保持中定」學習太極拳，自然「移位」、「換形」，所有「力」都會由下而上。「不動手」習慣，也會養成良好的聽勁」。當雙方一接觸，即能聽出對方的缺點。如對方平時練拳「由上而下」、「由外而內」、「動手」，只要出現「用力」的習慣，即是被攻擊的「葫蘆柄」。
因此，不要把推手想成「散打」，互相攻來攻去，出現「鬥牛」、「僵持不下」的局面，如此只會被人瞧不起太極拳的地位！
本影片以三人一組方式進行演練：
一、移位不平整即前腳先動，站前方另一位學員的手，放在練習者的雙手下方，完全沒有炁的感覺。
⋯⋯人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理為一貫。由著熟而漸悟懂⋯
這些都是告訴我們太極拳的運用，不要堅持己見，完全要順對方，因此在雙方面對面對峙之時，即需將對方的勢完全接住，待對方全力衝撞過來，已先一步順勢接對方「來勢」及「炁」，等到雙方接觸之際，已反擊回去，不讓對方力量衝撞自己。
本影片示範如何接對方來勢，由於接對方的勢及炁，反擊時間未能精準，以致有受對方的力，反擊時間慢了一些些，仍有很大改進空間！
「倒攆猴」是本門太極拳架唯一後退的招式，是所謂「仙人」練炁由前下（丹田、關元）經玄陰，渡尾閭經命門由夾脊從兩手勞宮出。也就是是練「河車倒運」非常重要功法之一。
以前有提過，有罹患「淋巴癌」的學員在「神龍一日遊」的機會，向先師請益如何解決病情，先師開出兩帖藥方：
一、心裡要寡慾不受七情六氣影響。
二、「倒攆猴」的動作每天標準做60下。
因此，我自己每天早晚也練習，減緩老化慢一些。也會要求學員，有空一點要多練。但由於習慣性的肩膀會先動，以致有學員反應「膝蓋會不舒服」。
本影片再次示範如何做到膝蓋不要擺動，主要所有旋轉都是靠實腳軸心，如此才能保護膝蓋。如果靠腰轉，甚至由雙肩帶動，膝蓋剛好位於上半身轉與腳不動的銜接點，在力量互相走相反路線下，膝蓋痛是自然現象，希望本影片對學習者有所幫助！
台中班年終聚餐於2月3日（適逢農曆十二月十六日，俗稱尾牙）晚間在北屯「柴火」餐廳舉辦，每人都有心得，但對「炁」動，仍有疑惑，不時會動肌肉練習，可見學習「純炁功太極拳」這麼久了，還是有盲點！
本門所練的「炁」是無色、無味、無形、無相、無感覺。與所認知的「有形有相」、「求感覺」完全相反，因此練習過程，無法知道自己有沒有進步。為求「心理」的安慰， 很自然會在練習中，加一點感覺，結果，每一種功法都加了東西，自己認為有進步，其實已走出「純炁功太極拳」的本意。
要想掌握本門的太極拳，建議鄭曼青師爺、 吳國忠先師的著作多花時間看，且要不斷複習。因為現階段看過，待一段時間，自己進步了，再看，又有不同的心得，也就是禪宗所說的「見山是山，見山不是山，見山還是山」。如此，反覆看，才能全面瞭解所謂「純炁功太極拳」的真正意義！
為印證練拳不遵守「由下而上」的要求，會出現歪斜的現象，由兩人一組方式進行演練，錄製影片。
由於沒學太極拳前，移位一定前腳先動，且會走斜線。但練太極拳，需改掉這些習慣，一定要兩腳同時動。因此舊習未改，只要前腳先動，一定無法做到「平整、均勻」。故只有不分前後腳，一啟動「移位」，如此，「移位」才能「平整、均勻」，也就是先師一直強調要咬牙苦練「頭三個月功夫」的道理，有此好習慣，盤拳架才能做到「平整、均勻」，不僅天地炁容易進身體，達養身目的，在運用上，也能借天地的炁，將對方拔根離地！
推手是練聽勁，雙手搭手之際，即須聽出對手雙手有無用力，移位過程，也要知道對方有無走斜線、高低。知道之後，互相告知，然後在拳架改這些缺點，如此才會進步，
而在應用上，只要對方，有上述缺點，即順勢借出力的點，將對方拔根離地而起，若對方只是退幾步，而不是雙腳離地，則是推人，表示太極拳只是練到外面一層皮，還沒有練到精髓！
