為區分與「摟膝拗步」的不同，分別以兩種方式發勁。雖然沒有「 玉女穿梭」發勁的經驗，但如法發，發現比以往更輕鬆，而被發的學員也反應，沒有任何感覺即被拔根，反而「摟膝拗步」較為霸道。
學員的反應，讓我想起，以前星期六清晨在「三清閣」上課，先師要幾位師兄以「摟膝拗步」互相發勁，當時說「摟膝拗步」是半個「玉女穿梭」，我只是「聽聽而已」不知為何是半個。今天以「玉女穿梭」發勁，被發者都反應「很舒服」且沒有感覺，代表本門太極拳真正的「陰陽同出」的招式就是「玉女穿梭」，難怪發勁時，一點「火氣」都沒有！
「站有站相，坐有坐相」，這是中華民族禮儀對一個人行為舉止最基本的要求。學太極拳也是一樣，站定勢時，要求「虛靈頂勁，尾閭中正，神貫頂，頂頭懸」。用意即是黃內經所講的：「夫五臟者，身之強也，頭者精明之府。」所以在定勢時，手擺的位置非常重要，否則無法專氣致柔，炁遍周身，達不到祛病延年效果！
為區分站姿手擺的位置，是否影響炁遍周身，示範者以兩種方式測試，檢驗者手放其頭頂：
一、手擺雙腿胯前：頭頂沒有任何氣感，無法炁遍周身，此種站法容易累，也達不到養生保健作用。
二、手擺側面中線褲縫：頭頂有綿綿不斷溫溫的氣息，容易專氣致柔，炁遍周身，達到祛病延年效果！
教學太極拳不要沒有根據的，一味追求自己喜歡的動作，要怎麼教就怎麼教。須遵循張三丰祖師爺的「太極拳經」要求，依法教、依法練。否則數年後，身體健康沒有得到，反而一堆毛病產生，屆時要怪誰呢？
如果沒有養成「由下而上」也就是「下指揮上」，在拳架及劍式，只看到手揮來揮去，跟跳舞沒有兩樣。在武術運用的發勁就會「上指揮下」用手推，即使將對方推起，頂多是離開原地，沒有拔根，因此無法雙腳離地。「下指揮上」發勁一定將對手拔根，讓對手無法反擊！
本影片詮釋「懷中抱月」到「樹鳥投林」，如靠「由上而下」手的武動，就只是上半身的力量，如「由下而上」則是全身力道在練劍，不容小覷！
本門太極拳對實腳膝蓋要求，需「根不能動，膝不可搖」其原因在抗戰期間，鄭曼青師爺到四川不久，跟武林同道相聚一堂，在坐有自然門奇人杜心五先生，大家要求杜先生跟鄭師爺印證表演，師爺年紀輕，先表演一段太極拳，杜先生即席盤交雙腿，像油條麻花式的示於眾人，師爺練完，杜先生說：「先生以一隻腳在練拳，實腳之膝，紋風未動，我的功夫，是幼年的把式不宜成人。」先師基於此則故事，嚴厲要求我們練拳要注意虛實，根不能動，膝蓋更不可搖，謝謝先師的教導，讓我們練拳有別於別門別派。
本影片在示範兩種情形：
ㄧ、身體未站穩，即進行移位，未練習者觸摸練習者的膝蓋，會有扭轉情形，嚴重者會有「喀喀」響，久了，膝蓋不舒服甚至疼痛，無法再繼續練習太極拳，非常可惜！
二、身體站穩，再進行移位，膝蓋未有扭轉情形，即使有，也是稍微一些，對長期練習者而言，保護膝蓋，讓膝蓋受傷的情形減少很多，對喜歡太極拳的人應該繼續保持此種方式練習！
本影片主要示範，「由上而下」與「由下而上」的差別：
ㄧ、「由上而下」的動作，不用解說，天生都會做，但卻不符合張三丰祖師「太極拳經」的論述。結果「熊經」只移到一隻腳，轉一圈，膝蓋就出現「扭轉」，嚴重者會出現「喀喀」響。如持續數年，膝蓋疼痛是必然。如每天有恆的練，不報銷才怪！
二、按照張三丰祖師「太極拳經」的論述「由下而上」的如法練，不需大轉一圈，只需轉一點點，由於從湧泉旋上來，承受力道在腳底，膝蓋、腰部都不會出力，自然膝蓋不會出現聲音，而且也沒有「扭轉」的情形。練習者雙手麻漲且舒服，膝蓋也沒有疼痛問題。如每天有恆的練，膝蓋不會有問題，且地氣到身上，身體當然會愈練愈好！
