最近課程學員練習發勁,發現都有肩膀先動的習慣,以致手推對方,被打者除雙腳無法同時離地外,也有不舒服的感覺,因此從新要求「由下而上」的練習最基本的功法「熊經」。這個動作習慣了,運用在拳架就能駕輕就熟,在發勁就不會用手推對方!
本影片以「摟膝拗步」示範,發勁力量的來源,不是靠接觸對方的手,如以此方式,就是前述所說的靠手推對方,一定吃力,且打得不甘不脆。本門的發勁,是由實腳的軸心旋轉,產生陰陽變化,將對方拔根,雙腳離而起 !
「道家太極拳」係原習外家功夫的左祖師萊蓬技服無名道長的純道家功法而向其習道,主要修心法及練炁的「左家功法」!傳承都是單傳,由左祖師百歲始單傳給張太師欽霖,張太師與鄭曼青師爺同是楊家入門弟子,早鄭師爺二十二年進入楊家,隨澄甫大師學拳,張太師再單傳鄭師爺,鄭師爺再單傳吳老師國忠,到吳老師才廣傳。門下學生已有多人在傳道。本門以學習鄭曼青師爺晚年所授純道家太極拳為主。
本門太極拳對實腳膝蓋要求,需「根不能動,膝不可搖」其原因在抗戰期間,鄭曼青師爺到四川不久,跟武林同道相聚一堂,在坐有自然門奇人杜心五先生,大家要求杜先生跟鄭師爺印證表演,師爺年紀輕,先表演一段太極拳,杜先生即席盤交雙腿,像油條麻花式的示於眾人,師爺練完,杜先生說:「先生以一隻腳在練拳,實腳之膝,紋風未動,我的功夫,是幼年的把式不宜成人。」先師基於此則故事,嚴厲要求我們練拳要注意虛實,根不能動,膝蓋更不可搖,謝謝先師的教導,讓我們練拳有別於別門別派。
本影片在示範兩種情形:
ㄧ、身體未站穩,即進行移位,未練習者觸摸練習者的膝蓋,會有扭轉情形,嚴重者會有「喀喀」響,久了,膝蓋不舒服甚至疼痛,無法再繼續練習太極拳,非常可惜!
二、身體站穩,再進行移位,膝蓋未有扭轉情形,即使有,也是稍微一些,對長期練習者而言,保護膝蓋,讓膝蓋受傷的情形減少很多,對喜歡太極拳的人應該繼續保持此種方式練習!
本影片主要示範,「由上而下」與「由下而上」的差別:
ㄧ、「由上而下」的動作,不用解說,天生都會做,但卻不符合張三丰祖師「太極拳經」的論述。結果「熊經」只移到一隻腳,轉一圈,膝蓋就出現「扭轉」,嚴重者會出現「喀喀」響。如持續數年,膝蓋疼痛是必然。如每天有恆的練,不報銷才怪!
二、按照張三丰祖師「太極拳經」的論述「由下而上」的如法練,不需大轉一圈,只需轉一點點,由於從湧泉旋上來,承受力道在腳底,膝蓋、腰部都不會出力,自然膝蓋不會出現聲音,而且也沒有「扭轉」的情形。練習者雙手麻漲且舒服,膝蓋也沒有疼痛問題。如每天有恆的練,膝蓋不會有問題,且地氣到身上,身體當然會愈練愈好!
本影片示範:
ㄧ、後腳移前腳走歪斜。身體重心會全數落至前腳,久了易傷膝蓋,所以有些練拳者膝蓋會受傷是有原因的。
二、後腳移前腳,習慣性將重心移至前腳,呈現重心下壓情形,久了,一樣會傷膝蓋。
三、後腳移前腳,平整均勻的移位。身體重心落至湧泉,不易落至膝蓋,是保護腿部的好方法,且平移,地氣容易經過身體然後從天門出,達養生目的。
最近發現大家對「拳架」已是耳熟能詳,反而練皮了,對「由下而上」已漸漸失去要求,因此在發勁練習,出現上半身壓對方,忘掉由湧泉主宰的動作。乃要求每位學員練「熊經」。結果,都是「由上而下」,不得不開出藥方,重新由「少則得,多則惑」開始。練習結束,學員一致反應「以前大動作,轉180度很容易,非常過癮,現在,做這麼一點點,幾乎沒有轉,反而難,且非常不過癮!」
學習「道家傳統太極拳」,思維非常重要,凡是「用力」、「速度」、「速成」、「動手」、「由上而下」、「練肌肉」都是大忌。只能「有力不出力」、「旬日一張紙的炁成長」、「不動手」、「由下而上」,違反一般運動的常理,而練「無形無相的炁」更是聞所未聞。也就是如此,只要「由下而上」的動作,必能與地氣相結合,達養身目的。而在武術運用,完全不靠手的力量,而是腳的力量加上「炁」的「陰陽同出」,不是一般武術所能預料的招式,因此對「由下而上」身體的根與「炁」的根所產生結合起來的「力道」是無法預測的!
若平時依「太極拳經」要求「其根在腳,發於腿,主宰於腰,行於手指」,「由下而上」練拳,發勁時,必能將對方雙腳離地,且讓人非常舒服。
本影片在告訴大家,發勁時,未碰到對方,對方既離地而起,絕對是「表演性質」,因為沒有產生陰陽變化,是無法拔對方的根!
若以手推對方,上半身明顯往前衝,身體無法保持原狀,由於壓著對方,被打者可預先知道,能做防備,產生阻力而非常不舒服。
若以湧泉發對方,必是拔對方根,被打者無法預先知道,等有感覺時,已很舒服的被雙腳離地!