本門炁功能河車倒運，達到「水火既濟」的目的，可養身也能幫人行炁解決身體的問題！

      本門太極拳稱「純炁功拳」，主因有「左家功法」的加持，因此練的「炁」是由胸前自然下，經丹田、會陰、渡尾閭、經命門、由夾脊從雙手勞宮出，屬「河車倒運」同時與外炁相交換，達到「水火既濟」的目的，能養身也能幫人行炁解決身體的問題！

        而一般有靜坐、打坐的行炁則是直上直下的，無法讓讓「炁」往下走，直上的後果，「炁」會呈現剛猛，無法走「河車倒運」達「水火既濟」養身目的，而幫人行炁，也會燥熱，無法解決身體狀況！

           本影片示範前述兩種幫人行炁方式結果：

一、直上直下的行炁：被行炁者心情燥熱，而行炁者會喘，氣色看起來來沒有改變！

二、「河車倒運」的行炁：被行炁者心情安定也很舒服。而行炁者也心情舒暢，且氣色看起來很好！

借筷子練不動手就如鄭曼青師爺在眎本末寫的：「練太極拳者，不動手，動手便非太極拳，且戒之曰！」

    「 借筷子練不動手」是先師設計獨特的課程，目的是練養成不動手習慣，但不是整隻手臂練成僵硬，不知道隨身體的軸心旋轉、伸縮、進退變換。

　　在兩人對練「藉筷子不動手」時：

一、都有筷子不要掉下去的念頭，由於「放不下」以致，用力夾筷子，自然腕關留下痕跡。

二、往前移位者，若沒有「由下而上」的習慣，會有上半身帶動，自然會壓住對方，而後移位者，也是「由上而下」習慣，兩者產生對立狀態，腕關沒有留下痕跡，是很奇怪的事情。

三、雙方一定要養成「由下而上」的移位習慣，對方前移，後退者，接「對方」的來勢，順勢後移。不可「迎上去」，如有此想法，剛好碰對方來勢，自然產生對撞，也會讓腕關留下痕跡。

        鄭曼青師爺在眎本末寫的：「練太極拳者，不動手，動手便非太極拳，且戒之曰。健侯老先生之教人，每引拳論曰：由腳而腿而腰，總須完整一氣，又曰：其根在腳，發於腿，主宰於腰，行乎於手指，謂手必相隨，不可自動，於此可見本末之不相離也，且行功心解，首謂以心行氣，以氣運身亦可證手之不得自動明矣。太極拳之所以為太極拳者，表裏合一，如此而已，離乎此而論太極拳者，非我所知也。」鄭師爺對「太極拳不動手」解釋如此清楚。我們借由「借筷子練不動手」，就是非常重要課程。需下很長的時間，改以往「動手」習慣，不可輕視。

       再次跟大家共勉「練太極拳者，不動手，動手便非太極拳」，此金玉良言希望有幫助往後練拳的思維並能精進拳藝！

練習太極拳要做判斷，免得真正與別門別派人練習發勁時，悔恨自己走了冤枉路！

            鄭曼青師爺在其所著「曼髥三論」寫道：「同門陳孝廉微明，習太極拳數十年，力與勁未能悉其究竟，予旋得之山西左祖師萊蓬之秘曰，力由於骨，勁由於筋，乃恍然大悟， ⋯⋯」。為何鄭師爺說得之山西左祖師萊蓬之秘曰「力由於骨，勁由於筋，主要「左家內功」是練無形、無相、無色、無味的「純炁功」。所有的「炁」都是往下走任脈，由心窩、神闕、丹田、玄陰。再渡尾閭走督脈經命門、從夾脊由雙手勞宮出，成「河車倒運」的陰柔勁，達延緩老化，返老還童目的，有「順行則人逆為仙」之說。

        而此種行炁是練積氣（炁）功夫，速度非常緩慢，旬日只能積一張紙，無法「一步登天」。但由於練的是陰柔勁，因此在發勁上完全不同於一般的「力由於骨」。「力由於骨」只要稍微有點運動細胞者，很容易上手，學習快速，認為自己有天份。而在發勁，由於不知道「河車倒運」產生陰柔「炁」，只是靠本錢推對方，且發完容易喘相當耗炁，不利於養身，更談不上讓人雙腳離地且三步遠！

        本影片分

一、本能的發勁。

二、「筋脈隔膜」伸展。

三、河車倒運的發勁。

讓學習者知道，前兩者的發勁會呈現用力的動作，被打者會猛被推倒。而河車倒運是陰柔勁，被打者雙腳輕鬆離地，其差異性極大，提供往後自己該如何練習太極拳做判斷，免得真正與別門別派人練習發勁時，悔恨自己走了冤枉路！

藉由鄭曼青師爺所創的「熊經」實腳軸心上下有根旋基礎，進化「摟膝拗步」發勁！

 

         平時練習「摟膝拗步」若強調手的變化，僅是在練習自己手的力量，無法與天地做感應，既沒有養身的好處，也無武術的功能！

         而藉由鄭曼青師爺所創的「熊經」實腳軸心上下有根旋基礎，進化實腳軸心旋轉，演練「摟膝拗步」、「雲手」、「倒攆猴」發生陰陽變化，與天地感應，對內鼓盪而有「炁」的產生，不僅利於身體健康，在應用發勁上，也有拔對方根的功能！

        若練習「熊經」無法做到鄭曼青師爺說的「乃熊之經常作動，向左右捩轉腰膂不息」即「實腳軸心」上下有根旋。此時程度在本門「純道家太極拳」是非常不及格的，希望趕快加油，早日掌握上下有根旋！

本門太極拳在「起式」第四動，對「力」與「勁」演練讓大家了解有何差別，以免練拳走錯方向！

        鄭曼青師爺在其所著「曼髥三論」寫道：「同門陳孝廉微明，習太極拳數十年，力與勁未能悉其究竟，予旋得之山西左祖師萊蓬之秘曰，力由於骨，勁由於筋，乃恍然大悟，四十年前，曾將此言，寫於鄭子太極拳十三篇內，以公諸同好，而廣其傳也。」這是對純炁功太極拳極好的解說。

        而本門太極拳在「起式」第四動，對「力」與「勁」演練讓大家了解有何差別，以免練拳走錯方向。

        本影片分三個動作，以區別差異性。

一、用力將手向前延伸，學員放在肩膀的部位，發現除手用力之外，上手臂也會出力，而旁觀者有看到氣袋起伏。

二、以「筋膜」向前延伸，肩膀動得少，但肩膀仍有出力，氣袋也有起伏，上手臂的筋會往前動。

三、以「河車倒運」方式，讓「炁」將雙手往前延伸，肩膀完全不動，氣袋及上手臂完全保持原狀，而站前方的學員會受到影響，前後晃動。前兩個動作，則完全沒有感應！

「養丹」不是閉氣，是全身毛細孔的呼吸，則胸部沒有起伏且丹田溫熱的炁集中。

        鄭曼青師爺、吳國忠先師都說本門「純炁功太極拳」練到最後，僅剩下「養丹」與「橐籥功」，這也是 練功的重點，因此如時間有限專攻此兩項，對身體養生及武術運用也會有很多的收穫。

        唯練此兩項功法，一定要謹守不要有動肌肉及靠呼吸幫忙的想法。有關「橐籥功」已經有許多論述，本文以「養丹」加入呼吸的影片，有違「純炁功」的無色、無味、無相、無形的後果。

        由於有位學員早期練過別家的內功，今天特別提問「養丹」是否要注意呼吸，故以兩人一組方式進行「養丹」的測試。演練者做「養丹」，另一位雙手放在其胸前及丹田前。

ㄧ、如注意呼吸胸部必會起伏，丹田前的炁較弱且分散。

二、忘掉呼吸，但不是閉氣，是全身毛細孔的呼吸，則胸部沒有起伏且丹田溫熱的炁集中。

      兩者差異很大，要求改善注意呼吸，短期習慣難改，但如注意呼吸，心境會有雜訊，無法平靜。而忘掉呼吸，心理平靜許多。「養丹」如「依法」練更容易進入完全「靜態」狀態。除達到黃帝內經所說「血靜流於肝」的目的，也讓自己在睡眠期間完全放鬆，真正做到休息狀態！

本門是「純炁功太極拳」不是在喊口號，除能以炁發勁外，療傷也有一定的功效！

         一位學員因撞傷使用彈性繃帶包裹傷處，氣色不佳的上課，問她有無傷口，知道沒有後，乃利用中場上文課時間，請另一位學員在她傷處幫她「行炁」。不到十分鐘，她原本慘白的氣色變紅潤，而幫她「行炁」的學員，沒有因「行炁」產生「耗炁」的情形，臉色也好看許多。

         本門是「純炁功太極拳」不是在喊口號，在實用上除能以炁發勁外，在協助療傷也有一定的功效，且有助於自己內功的進步！

         本影片顯示患者酸痛處漸漸減輕，代表手傷處，已正常行炁，已開始恢復正常，而與協助者兩方氣色紅潤，也令人羨慕「純炁功」有這麼好的成果！