鄭曼青師爺於一九五六年（丙申年八月）在台灣新生報連載「太極拳淺說」文章說：「湧泉貼地，謂炁有根。」「鳥申」主要功能是練炁有根。本功法是鄭師爺根據東漢神醫華陀之五禽戲，參酌自然門「懷心腿法」並以太極拳之理傳授。
民國八十五年拜先師門下之後，對如何練到「湧泉貼地，謂炁有根。」充滿好奇，乃針對先師在「太極拳道幾」太極拳五禽戲「鳥申」練法研讀，發現敘述「虛腳之腳跟順勢向外，向上之方向慢慢上捲，至適度則止。」同時在正確練功後之現象「3.‧‧‧借虛腳捲上、落下之自然動作，丹田會隨之鼓盪‧‧‧。」因此自己在練習時，刻意藉自己雙手轉上、轉下，結果竟能讓虛腳的捲上、落下。自得有此發現後，花很多時間練習，也分享給其他師兄。
但練了一陣子後，有師兄發現我練鳥申雙手捲得太明顯，感覺怪怪的。自己私下檢討，確實外形動太多，不符合鄭師爺說的：「太極不動手，動手非太極。」乃自我要求雙手不要轉上、轉下。
在修正過程，也不是一下子就做到，經過年餘才漸漸雙手不轉動。經此改變，練鳥申才慢慢有舒服及炁順的享受。
由於鳥申練炁有根，本能認為應可藉此功法練習勁法，也找了幾位師兄當靶子練習，效果不錯，沾沾自喜認為找到勁法運用的法門。但在外場找幾位學員練習卻不管用，主因單腳站容易晃動外，且學員不像自己師兄站好好被發，會有頂、抗、逃的情形。失敗率很高，自己再私下檢討，「鳥申」是炁貼地的築基功，不是練「陰陽同出」，且單腳站本身容易晃動，自己非蘊在太極狀態，發勁不符合「陰陽同出」之理。
而二0一三年先師出一本「門內說帖」書，文中九、功：述及「在武術是對手勁將出未出之際，而我萬事俱備，不動則已，一動則陰陽同出，同時不同空出。這些是我數十年來的精華。‧‧‧是道家傳統太極拳用勁之秘。」看了才徹底改變發勁想法，原來練左家功法，都是在雙方接觸剎那間運用，在想發改變之後，再找他師兄對練，才了解「陰陽同出」需逆向思考，也就是反者道之動功夫就是太極勁法方向。
沒有留言:
張貼留言