109/05/30苗栗公館班 以「少則得多則惑」心態，加上「拆開練」舊習才會逐漸改過！

         今天苗栗縣政府終於開放可以進入校園活動，熟悉場地空間也大多了，上課過程舒服許多，練拳環境還是很重要！
        再次兩人一組複習「熊經」，養成「由下而上」軸心的旋轉習慣。有人自認做對了，但另一位卻發現老是肩膀先動，而練習者會不服氣的說：「有由下而上軸心的旋轉啊！」這是認知與實際操作的盲點。       
        由於習慣使然肩膀先動是必然現象，本門太極拳就是要改這些習慣，但自己都不會知道有錯，即使改過多次，下一秒馬上又恢復原狀，除非以「少則得多則惑」心態，加上「拆開練」，這些舊習才會逐漸改過，否則即使練數十年， 仍然太極拳是太極拳，你還是你，遺憾終身！     

109/05/28竹南班 教學者會針對每位學習者，在不鬆地方加以修正，達到全身自然貫串炁遍周身！

        有學生反應：「為何拳架被師兄改，手上沒甚麼炁感？但被老師改會馬上有炁感，為什麼差那麼多？」

        這是「純道家太極拳」令人著迷的地方，因為本門太極拳是崇黃老學說，是以黃老學說的思維為學習方向，不是在技巧對錯探討，因此一般學習者會針對有無符合外型來修正，但實際上因為牽涉內動行炁，故如「一舉動周身無法輕靈」則行炁會大打折扣！

        因此教學者會針對每位學習者體型、定式，在不鬆地方加以修正，被改正後，內外都鬆，全身自然貫串炁遍周身，手馬上就有炁感！所以鄭曼青師爺才會說：「我一句話代表我研究太極拳五十年經驗，得我一句話，叫你少走五十年冤枉路。」

        惟被修正者，須記得此方式是被動式，非自己練出來的。故在六祖〈慧能大師〉得到五祖傳授衣缽之夜，五祖(師)送六祖(徒)到渡口搭船，五祖欲幫六祖搖槳划船，六祖卻請師父坐下休息，師父說：「照道理講，應該是我(師)渡你(徒)才對。」此時六祖回答師父：「迷時師渡，悟了自渡。」因此「純炁功太極拳」要練到自己能「一舉動周身俱要輕靈，尤須貫串」才是練拳的境界！

  

109/05/26科博館班「移位」、「換形」都符合拳經要求，時間的累積，大家在身體健康進步許多！

        兩人一組練習移位，測試有無遵守張三丰祖師遺論太極拳經：「由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退後，乃能得機得勢。有不得機得勢處，身便散亂，其病必於腰腿求之，上下前後左右皆然。」結果膝蓋都會發生聲響， 有人反應：「膝蓋會隨著年齡增長一定有問題，如年輕族群應該不會有？」 

       為滿足大家好奇心，乃實際測試較年輕的學員，得到的答案是‧‧‧膝蓋都會發生聲響，只是聲音較少而已。另外練習較久且由腳而腿而腰者，聲音也較小及且膝蓋也較無扭動情形。

       我們上課特色，都是依照拳經要求，不斷要求肩膀不可先動，遵守「上下有根」一起「移位」、「換形」，雖然課程都是一樣，但在修改中，獲得進步的激勵，過程充滿歡樂！
        如此經過不斷磨練及時間的累積，大家在盤拳架已較能符合「平整、均勻」要求，較少出現歪斜、高低，手上炁功也較以前明顯，相對身體健康也進步許多，這是可喜現象！

109/05/25台中班經過不斷修改，把「好勝、怕輸、傲氣、貪多」一些引起「慾望」的「火」以減法變成「水不揚波」！

           有學員反應：「今天因為太累了，原本不想來上課、但最後還是硬撐來！結果在兩人一組練習「熊經」時，老是被改肩膀先動的毛病，自認在家看著鏡子練習，已改掉肩膀先動的習慣，應該不會再被糾正！可見練拳還是要別人協助！」
       鄭曼青師爺說本門太極拳就是改錯拳，是學習者必須認清的事實，不會因為特別聰明或高學歷就能練好「純道家」、「純炁功」太極拳！而需經過不斷修改，把「好勝、怕輸、傲氣、貪多」一些引起心裡「慾望」的「火」，以減法方式逐漸變成「水不揚波」、「心如止水」，如此才能掌握練習「熊經」是肩膀先動或是湧泉帶動，最後盤拳架能達到如嬰兒般純真的「純先天太極拳」的境界！ 
      

    

109/05/18台中班 腰是決定將對方往何方向發勁，不是力量的主宰！

         張三丰祖師遺論「太極拳經」「其根在腳，發於腿，主宰於腰，行於手指。」告訴我們練太極拳所有移位、換形、動靜、開合的變化動作，都是從腳開始，經過腿支柱，到腰主宰方向，最後從手指出去！

        拳經提到「主宰於腰」，有人會誤會腰是所有力量的主宰，其實力或炁一定由腳開始，腰只是要將對方往方向發勁而已！

         上述拳經已清楚說明，為印證我們練習有無遵守規定，照往例兩人一組進行測試。如圖一、二，未練習者若發現練習者膝蓋，出現壓力或聲音，必定上半身先動，造成膝蓋承受全身力量！若遵守「其根在腳，發於腿，主宰於腰，行於手指。」則膝蓋都不會出現壓力或聲音，對膝蓋有一定保護作用！故遵守拳經要求，每天如法練習，功夫及身體一定會進步神速！

       

109/05/18台中班前胯落後胯迎，由於肌肉扭轉太多，練到腰部非常酸！

        為達到拳架移位「平整、均勻」除不動手外，由於移位實腳會撐造成身體浮起，虛腳也有意迎接形成下蹲情形。因此需配合前胯落後胯迎，要做到前述動作，上課有提到要如扭轉開關一般，學員聽了如獲得祕笈，回去猛練，結果在心得分享表示：「練到腰部非常酸！」

       為了解腰部酸的原因，請他演練前胯落後胯迎的動作，發現他雖知道如扭轉開關一般，但肌肉扭轉太多，以致影響腰部，當然非常不舒服！

        由於本門是練炁，不可強求以肌肉練習，而是在「似有似無」間探討，如認為聽過就會或執意馬上練到，可能會練不到「純道家太極拳」要求的「純炁功太極拳」，惟有放下追求有的境界，心理沒有罣礙，才能掌握內動的前胯落後胯迎！

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109/05/16苗栗公館班後天習慣，總是肩膀先動，對「平整、均勻」是一大阻礙！

       本門拳架特色「不動手」、「平整、均勻」、「由下而上」、「內指揮外」等、尤其外形容易看懂就是「平整、均勻」，但後天習慣，總是肩膀先動，對「平整、均勻」是一大阻礙！

        為改善上述習慣 上課時，以兩人一組方式檢測，未練習者，在發現練習者有上半身先動時，即需告知，以免陋習越來越嚴重！故學習「道家太極拳」在改習慣這關，佔非常重要地位！

       如未遵守「平整、均勻」，在「移位」或「換形」都會高低，若扶住練習者膝蓋，會發現每做一次動作，膝蓋都會承受上半身重量，以致產生磨損嚴重，甚至發出「喀喀」聲響！

        如遵守「平整、均勻」，在「移位」或「換形」都不會高低，且膝蓋也不會承受身體重量，當然「喀喀」聲也不會聽到，對膝蓋保養有一定程度的療效！

109/05/14竹南班「熊經」、「六合真氣任我盜」都需藉由夾脊捲開雙手！

「熊經」、「六合真氣任我盜」、「大乘法」都需藉由夾脊捲開雙手，若由雙手拉開達成，手肘必會出力，以致會產生下列情形。

一、「熊經」會兩手端圓，練沒幾下圓就變形，無法達到內動目的。

二、「六合真氣任我盜」只是做擴胸運動，對心臟不適、腎虧、中樞神經失衡、耳鳴等症狀無法達到療效。

三、「大乘法」練久手會痠疼，無法藉連根晃，讓地炁上達雙手從勞宮外放。

夾脊捲開雙手正確練習有下列情形：

一、「熊經」練久兩手依然抱圓，練一兩下，雙手即舒服麻脹。

二、「六合真氣任我盜」會達到任督二脈的開合，對心臟、腎、中樞神經平衡有一定療效。

三、「大乘法」練久手會不會酸，藉連根晃，讓地炁上達雙手從勞宮外放，並將天炁帶回身體，讓天地炁在自己身體做交換，達到養身及健身目的。

109/05/09苗栗公館班對敵之際，是在將發生未發生之際，以靜待變，剋敵在先！

        由於鄭曼青師爺說：「太極拳力由脊發！」脊發就是「膂力」就是要忘掉肩、肘、腕。最近聽到有人為了練習「膂力」，特別加強「膂力」為練習重點。有的以雙手加重鐵環來增強臂力，有的加強「膂力」的肌肉，認為如此「膂力」功能強壯，發勁自然輕而易舉。

         會如此練習，是誤會「膂力」的意思，其實不動手是夾脊到肩、肘、臂、手連成一條線且柔軟，不可從中折斷。如此才能練到渾身是手手非手。而練加強「膂力」的肌肉，是反其道而行。

        本門太極拳是練無形無相，借木氣、土氣、金氣及九轉玄功以練內炁為主。遇到前述練力量、快、重、速度有形有相的對象，在對敵將發生未發生之際，以靜待變，剋敵在先。等待接觸之間，對方仍在找有形有相攻擊，卻已被順勢拔根離地而起！，

109/05/07竹南班 要平整、均勻的換形，這是本門太極拳達到不動手境界的練習！

       左掤第七動，藉由左腳軸心上下一起關門，如未遵守此規定，必會中心軸向後，且膝蓋會擺動，左手勞宮無法對心窩，抱太極。如何修正，須回到熊經從頭練習。

        以前隨先師學拳，常探討如何「移位、換形〈關門〉」先師總是說：「移位好練，換形〈關門〉較難。」當初不知

其意義。如今自己練習或教學，才知此話非常經典，因為移位有人幫助，按住前腳協助推動後臀部，久了容易達到平整、均勻。但要平整、均勻的換形，這也是本門太極拳達到不動手境界的練習。但基於後天習慣，肩、肘、腕一定會先動習慣，即使旁人強力扳住肩膀，仍會不自覺的先動。

        因此道德經第二十二章「曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。」就是要我們學習時不可貪多。當練習出現舊毛病時，就須立刻停止，從新再來，如此不斷反覆練習，直到舊習已除。但現在求速成的年代，有多少人耐得住寂寞。故人無恆不能當巫醫，恆心非常重要，尤其學無形無相的「純炁功太極拳」更要有耐心！

109/04/30竹南班常犯的毛病就是右腳會先動，以致移位歪斜！

        學習「道家太極拳」借重前人的經驗，是進步的泉源。由於先師隨鄭曼青師爺學拳，光是左掤就被磨了近兩個月，可見此式的重要。因此，每遇新班學拳架時，都會在左掤課程多花一點時間，讓所有學員動作更紮實！

         照往例，以兩人一組練習左掤，未練習者協助練習者每個動作達到「平整、均勻」的要求。如第一圖，練習第二動作時，常犯的毛病就是右腳會先動，以致移位歪斜，定式也無法正面向前。故藉由未練者協助，按住練習者右胯並推左臀部，一起移位，達到「平整、均勻」要求！

練習鳥申有湧泉貼地炁有根、河車倒運、炁鍊入骨的功能！

         鳥申出自莊子刻意篇：「吹呴呼吸，吐故納新，熊經、鳥申為壽而已矣」。

本功法是鄭曼青師爺所創，於民國五十一年在太極拳淺說提到：「湧泉貼地，炁有根。」是「鳥申」主要功能之一。本門即稱「純炁功拳」就需從如何練炁下手，而練炁有根，從「鳥申」下手，是不二法門。

另外鳥申有下列功效：

〈一〉根固：一隻腳站，如同小鳥單腳站一般，實腳不可擺動、搖晃，久之，腿必有力！

〈二〉能消穀氣而養生：我們主食是米飯，練鳥申可以幫助消化。

〈三〉腿功：武術界有「南拳北腿」，一般認為太極拳是『拳』，但楊家能稱霸北京，就是有獨特的腿法！用法是兩手不接，腳絕對不起，意思：用腿的時機，在與對方兩手相接之時，才用！

         練習鳥申不可為了湧泉貼地炁有根，用力吐氣或刻意下蹲，這都是違反「無形、無相」「純炁功拳」的要求。虛腳每次盪出，實腳都不可擺動，完全是靠炁練。每次的擺盪出去，都是炁在脊椎往下走，隨虛腳出去回歸天地，然候在擺盪回來時，則將天地炁帶回體內，沿著脊椎路徑，回原位。如此「依法」練習，時候到了，炁自然能「河車倒運」，對脊椎也有炁鍊入骨的功能！