先師在「太極拳道幾」將三十七式拳架，以美軍操練方式，拆開來講解，一動一動的教！

        年終聚餐這次場地舒暢也隱密，聊天不會受到干擾，學員有更多時間將心中疑問提出。最主要的疑問是，外面那麼多的太極拳，都會自稱「鄭曼青祖師的嫡傳」要如何區別？

         這答案在部落格已敘述過，利用本次聚會再次解答：

鄭曼青祖師有許多學生，有學畫的蔣宋美齡、有學詩的劉婉容、周瑞文。有學醫的武仲瑛、鄧安中、彭主榮（頑猴回憶錄《卷下1137頁》）。真正為健康跟著學拳更多了，至少上萬人，有少數是上小貼，上小香堂。但真正依武林規矩呈六摺大貼（源於春秋，基於六經之首易經）拜鄭師爺大帖只有卅位，這些師伯們的學生可稱鄭師爺的第三代「弟子」。由於鄭師爺眾多弟子只有先師進入「左家」，所以先師門下都是一脈相傳的「左家」弟子，純度最高！

        而先師隨鄭師爺學拳過程，是一動一動的學。故先師在「太極拳道幾」也將三十七式拳架，以美軍操練方式，拆開來講解。因此大家所練的拳架會與其他鄭師爺學生有相當不同。且「鄭子太極拳」已被「時中學社」向內政部登記為其所有，故先師門下都稱「道家傳統太極拳」以作區別。

         先師拳架是一動一動拆開教，因此門下盤拳架都分得清清楚楚，「腳停手停」、「平整均勻」、「腳先動手後動」的先天拳，不會含含糊糊，整套學完大約需九個月以上，所以與鄭師爺其他門下「手先動腳後動」的後天習慣差異很大，一看就知道完全不同的拳架！

熊經如何依法捲開，達拳理要求「炁往下走」的「五心相通」！

        熊經是鄭曼青師爺所創，主要是練五心相通，達「黃帝內經」中提出「上醫治未病，中醫治欲病，下醫治已病」（即醫術最高明的醫生並不是擅長治病的人，而是能夠預防疾病的人。）

        在練習過程，雙手浮起及捲開，都需「炁」往下走，由心窩、神闕、丹田、玄陰、尾閭、命門、從夾脊由雙手勞宮出，成「河車倒運」的陰柔勁，也就是老子道德經四十三章所說「天下之至柔，馳聘天下之至堅」，「專氣至柔，能嬰兒乎」達養生功效！

        練習「純炁功太極拳」一定要謹慎守「依理如法」，拳理不明，練拳就不知對錯。此拳理為張三丰祖師的「太極拳經」、明王宗岳「太極拳補論」、「十三勢行功心解」、十三勢總歌等的要求練習。不要做不到，而依自己的「法」隨心所欲的「由上而下」、「一舉動如同跳舞」、「出力的伸展」、以致愈練愈陶醉，認為天下我最聰明，走了前人無法做到的「速成」太極拳，結果練習過程都是「炁」往上走。

        沒有達到鄭師爺說的「有智慧者。必欲得體用之實體用之實。將何從下手。老子不有云乎。專氣致柔。 能嬰兒乎。此即太極拳之主旨。學者既從是而學焉。倘能得專氣致柔。便學得喫虧之妙法。則已不畏喫虧矣。歌訣所謂。任他巨力來打我。牽動四兩撥千斤。則已得致柔之效用矣。」

        本影片告知如何避免讓雙手「用力」提起及如何如法捲開，以達拳理要求的做到「炁往下走」的「五心相通」！

「純炁功太極拳」是沒有辦法描述的功夫，也沒有感覺的，教學上是非常不容易！

        二年前，一位好友因身體出現問題，我傳「橐籥功」的影片給他，建議有空多練。雖不時電話聯絡，但各忙各的，一年多未見面，於十二月初某個場合碰面，看他臉色黃黃的，我直言「您氣色不是很好！」問他有無練「橐籥功」，他坦言「剛開始有練，但沒有感覺，因此放棄，選擇練『超慢跑』，每天都有動，感覺蠻好的！」

        再次見面，我特別強調「身體出問題，除找醫生治療外，也要做術後運動，您選擇的運動似乎幫助不大，否則氣色不應該如此！生病在西醫來說，是免疫系統出問題，建議練的『橐籥功』是協助增強免疫系統功能。而中華文化，身體出問題是「陰陽失調」，本功法是典型練陰極生陽，陽極生陰，陰陽相濟的「補炁」功能，可以達「陰陽調合」目的。不過由於是練「無形無相」沒有感覺的東西，自然練不下去！」

         因此趁面對面的機會，重新講解「橐籥功」讓他觸摸「任督二脈」如何開合，及「炁」前後的延伸！並強烈建議，不管多忙，每天一定要如法（不要用力）練一千下，如認為數目太多，則分三個時段，早上、下午、晚上各三百五十下，再細分三次，每次五十下，很容易做到，一百天後對身體應該會有改善的！

        這位朋友的案例，如同一位學員也熱心教未學習的先生，以改善患「扳機手症」，但由於沒有感覺，也是練沒有幾天，就改練有感覺的高爾夫球運動！

        本門練「純炁功太極拳」是形而上的「道」，學習沒有辦法描述的功夫，也沒有感覺的，教學上是非常不容易。而要教沒有學過的朋友更是很困難，只有「機緣」才能讓有「緣分」的人獲得最佳的健康禮物！

       

如何落胯？

        有學員反應：「練降魔降心，不到一分鐘雙腳會酸且會往外滑，是什麼原因？」為找出問題，請他示範動作，發現在做雙手捲進來時，兩手是拉進來，因此胯沒有往下捲，造成身體重量完全落在膝蓋，自然腳會酸且會往外滑！

        發現問題後，請另外學員示範「降魔降心」，由別的學員摸他的胯跟膝蓋，發現只要雙手用拉的，身體的力量就會卡在膝蓋，沒辦法繼續往下，這種姿勢如同「站樁」除無法站久會酸之外，「炁」也沒辦法下湧泉再到地底下。

        如雙手如法捲進，胯自然會往內往下，炁會經過膝蓋經過湧泉，再往地下走，像樹往下紮根，達盤根錯節目標。練太極拳，才會與天地相結合，達鄭師爺說的「吞天之氣，接地之力，壽人以柔」境界！

被「撞」後，回家量血壓，都有降下來，腰酸背痛也有改善且非常好睡！

            

         去（九）月發表以內功幫忙學員練靠山功，經一年多的修練，這一、兩個星期，再以各種不同的內功幫忙學員練。發現，愈是內動多，手愈不會出力，被發者撞牆剎那，聲音比以前更清脆，印證鄭師爺、先師一脈相傳的「純炁功太極拳」是不可動手的，也就是「太極不動手，動手非太極」。尤其帶左家「起落鑽翻」跟「二炁迴旋」的功法，撞牆聲音更是回響大！

       有學員反應，上星期被「撞」後，回家量血壓，都有降下來，且非常好睡，有的腰酸背痛舊疾也改善很多！可見，被撞瞬間，全身所有的不好炁，都會外放，而天地好的炁，也會悄悄進入體內，讓身體有脫胎換骨的感覺！

如法練心齋鬆開到「預備式」第一動，「清升濁降」非常明顯！

       

        去（112）年五月台中新班，拳架進度「預備式」，當時錄一段影片，將六個動作的要領及注意事項，列表交代，認為大家應該都會比照要求努力練習，但十月底公館班進度「道家太極五十四式劍法」中，學員都出現實腳與虛腳的交替時，身體會晃動，無法保持「立如松」的狀態。因此要求各班，重新練「預備式」，發現「如法練習」並未徹底！

         原來大家學習太極拳把動作做會，就代表已學會了，認為在最短的時間熟練，代表自己聰明，並在比賽中獲獎。其實本門太極拳「純炁功」，就需在「內動」追求，「炁」需要「旬日一張紙」的成長，因此要不斷演練，如何在交替中，做到實腳膝蓋不晃動。而要達到目的，就需徹底瞭解鄭曼青師爺、吳國忠先師的拳理，除有幸上過先師的課比較幸運外，建議多讀他們的著作，追求源頭。不要以自己角度去解釋「純道家太極拳」，否則就是自己的太極拳，不是鄭師爺與先師一脈相傳的「純先天太極拳」！

         因此重新再講解、示範，並強調「如法練」，除能達到實腳不擺動保護膝蓋外，也能做到「內動」要求，尤其心齋鬆開到「預備式」第一動，「清升濁降」非常明顯，但外觀看不出來，需有人在旁體驗，才能瞭解！本影片即告知正確的練習與錯誤的動作會產生不同的結果，實腳膝蓋晃動，或許身體會出出汗汗根，因此錯誤的動作即使練二、三十年，對內動是一點幫助也沒有，當然武術運用就不用談了！

熊經有人追求在移位未到定位時，即開始旋轉，並自認是比鄭師爺獨創的「上下有根」更精進！

        在1960年代「甩手」運動非常盛行，鄭曼青師爺發現該運動產生許多副作用〈如心律不整、小中風等〉，乃將熊經刊登在當時太鐵路局發行的「暢流雜誌」第四卷。說明熊經「豈止祛病延年，反弱為強而已，進而求自衛，與臻上壽之方，垂手可得。運炁百日自見其病體與贏驅，必有顯著進境。」

       熊經首見於莊子刻意篇「吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申為壽而已矣」。是東漢華陀所創五禽戲之一，為祛病強身法，乃良醫醫未病者之妙用。鄭師爺創本功法，練五心〈兩腳心、兩手心、頭頂心〉相通，也是練習上下〈百會與湧泉〉有根旋，是針對當時流行的「甩手」運動引發身體各種疾病，具有療效的功法。另一個功效是「練中脈」（中脈是炁脈，位於任脈與督脈之之）的方法。「中脈」在佛家、道家、密宗為求永生，都在修練，但都是以靜坐、冥想方式進行。鄭師爺則以「上下有根旋」的方式，達動中求靜修煉而成！

        可惜有人認為，「上下有根旋」容易傷到膝蓋，因此為避免膝蓋承受身體重量，另創在移位未到定位時，即開始旋轉，並自認是比鄭師爺獨創的「上下有根旋」更精進，其實此法，因邊移位邊旋轉，對膝蓋是最大傷害，因為身體重量尚未到位，即立刻移位，在湧泉未完全接受之際，膝蓋也沒有準備好，匆匆忙忙的，只是讓膝蓋搖晃，完全失去鄭師爺在自然門杜心五先生演練太極拳，不動膝蓋的經典畫面，及先師強調本門膝蓋不可晃動的要求！