先師會要求女生接他三拳男生接他三肘！

       先師為讓學生能耐打、有實戰經驗，教學對接勁課程，會要求女生接他三拳，男生接他三肘，先師的二代弟子大都被打過，都是玩真的，沒有半點虛假，但受測時，先師會找練「左家功法」到一定水準者，除測試平常有無練功外，也養成學生們，對發勁不會玩表演性的凌空勁，完全玩真的！

      本影片在神龍日先師對三位師姐打三拳情形！

112/0330竹南班不可食古不化的對不動手解釋手完全不動！

       「倒攆猴」是道家練炁不二法門，也是唯一治療練炁走火入魔的功法。對手肘、腰部酸痛，腎虧、神經性緊張、心臟病、腦神經衰弱、促進腎上腺功能、增加荷爾蒙有意想不到的功效。 以前寫過有罹患「淋巴癌」三期的學員向先師請益如何解決病情。先師開出藥方就是每天練標準60下「倒攆猴」，獲悉此好處，自己也每天必練。

        本次文課時間，有學員會提出對練「倒攆猴」的心得，並上台演練，其中在演練第三動：

（ㄧ）身體後移之際，整體向後移位，不能歪斜也不可臀部後翹、肩膀後傾。

（二）右手肘同時向內向前。

       有一位學員，提出修改意見，表示右手要留在原地，才是「不動手」的原則，並上台演練。此舉，馬上引起其他學員譁然，認為練本門太極拳已有一段時間，怎麼還會認知留在原地呢？

      這位學員由於好學，喜歡遊走各地學習不同的太極拳，因此在拳理沒有中心思想之下，就會對「不動手」完全誤會。其實有位資深師兄在一次集訓期間，解說「倒攆猴」也是將「右手要留在原地」，當場被先師糾正，並示範手是身體一部分，盤拳架時會隨著身體的前進、後退、左右旋轉，不是獨立個體。此景令我印象深刻，因此如手一直保持在原位，那對「不動手」是食古不化的認知！

       「不動手」在先師所著「太極拳推手竅正」172頁：借筷子練不動手，解釋如下：是指整支手和臂不可隨便變形，隨便自己曲伸，要在自己走化來不及時，為了自救做權宜之變，或者發勁之際自己落空，用餘勢助勢伸長，除此之外，手只能在「以氣（炁）運身」動作中，做旋轉之進退伸縮變換。

        「不動手」只有鄭師爺獨排眾議強調「太極拳不動手，動手非太極拳」，先師也特別強調：「不動手手最鬆、易行炁、整勁、人不知我⋯」。所以對「不動手」的認知一定要清清楚楚，不要以自己角度去解釋，而是依照鄭師爺、先師的心得好好一步一步學習吧！

112/03/27台中班即使太極運動十三式「九變九是歸元法」也須由腿而腳總需完整一氣！

        太極運動十三式是學習本門太極拳最初的課程，開始學、教都會以動「肌肉」為主，但不斷從頭從十三式、拳架、推手、劍式，反覆教學多年之後，發現既然練鄭曼青師爺「不動手」的太極拳，為何在「太極運動十三式」仍在「動手」，經過多年的修煉「不動手」、「下指揮上」、「由內而外」、「上下有根旋」總算悟出即使是太極運動十三式也是要如張三丰祖師遺論「太極拳經」所述「一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓盪，神宜內斂。毋使有缺陷處，毋使有凸凹處，毋使有斷續處。其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣」。

       本影片以兩人一組進行練習「九變九是歸元法」中的低頭彎腰雙手向後平伸動作，未練習者雙手輕按練習者背部：

ㄧ、如練習者以動肩膀練習，協助者是摸不到肩膀以下部位有任何內動。

二、如練習者動腰部，則協助者摸不到腰部以下都任何動靜。前兩者就是不遵守「其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指」的拳理，僅能動肌肉的練習「九變九是歸元法」。

三、如練習者由湧泉帶動練習，則協助者明顯摸到背部不是肌肉動而是內面內動。完全符合拳經的「由腳而腿而腰，總須完整一氣」！

       學習「道家傳統太極拳」需依拳經的太極拳原理，依法練習，做不到不是拳經的拳理有問題，而是學習者的心態對拳理沒有認同，自認自己有一套可以練到，結果應該「由下而上」走反常改習慣的太極拳，改成「由上而下」的「動肩膀」、「動腰」易會、易學、易懂、易練的太極拳。自認有練到且進步了，實際仍是在練動肢體，無法「內動」自然練不到「練精化炁」，談何「炁遍周身」、「炁練入骨」、「炁在骨中行」！

如何接對方來勢？

鄭曼青師爺自認練太極拳四十年之心得：只有十二字。曰。吞天之氣。接地之力。壽人以柔。

所以身為鄭師爺門徒，練左家內功、外金丹、拳架都是學習如何「受」。也就是在練接天、地大自然的炁，所以對敵時，不管對方力量、速度、如何出拳、出腳、衝、踢、抓、摔都不是以「抵抗」、「絕招」處理，而是在一點頭對上眼之時，將對方的勢、炁以「接」、「受」方式吞下，如鄭師爺說的：管他貓拳、狗拳，我就是「太極拳」！ 本影片雙方對練，即使一方身高、年紀、體重都優、但基於「受」的拳理，在先陰後陽，藉對方勢、炁，發對方也不需用力，以炁輕易拔根離地而起！

宋美齡與鄭曼青師爺合影照片

        凡走過必留下痕，蔣宋美齡跟鄭師爺學過畫，於民國六十八年六月十八日在草山中興賓館與其他教過畫者張大千、黃君璧等合影！

       民國八十五年國史館編印的「民國人物傳記史料彙編，第十五輯」之「鄭曼青先生事略」中，也提及宋美齡向鄭曼青學畫一事。

 

112/03/23台中班雲手整隻手臂都不可用力或往外移動，隨身體旋轉，才能真正疊腰！

       本週新班課程「七巧連環神仙手」即拳架中的「雲手」，要求「不動手」才能疊腰。「不動手」為何如此重要，因為鄭曼青師爺在自修新法「眎本末」談及「由腳而腿而腰總需完整一氣」也強調「太極拳不動手，動手非太極。

       本影片以三人一組示範如何「不動手」：

ㄧ、如同「熊經」一樣，先要求實腳湧泉帶動整隻手臂旋轉。（由腳而腿而腰總需完整一氣）。

二、手都不可用力、往外移動，需保持原狀，隨身體旋轉。（太極拳不動手，動手非太極）。為防習慣難改，由第一位未練習者雙手輕貼練習者腕關，隨著旋轉，如發現出力即告知。

三、第二位未練習者再到練習者後方，雙拳輕貼練習者後腰，如沒有「疊腰」，必是雙手抱圓動手了，因此「如法」才能練到疊腰目的。

        如理如法練必定能真正疊腰、達內氣與外氣互相鼓盪，如練不到，是因為「動手」、「上下分開旋」的習慣仍然存在，甚至為達「疊腰」目的，可以身體扭曲，動外形，自求安慰有進步。真正改習慣，需咬著牙徹底改掉「不動手」習慣，才能練到「純炁功太極拳」！

對方站好好的被打，如果兩人對打有辦法嗎？

        太極拳有人說是老人家玩的運動，其實如果親身體驗，會發現它不只是可以養身而已，也可以修身。如果修煉得法，也可以當武術運用，非常管用。

        但有人說看「發勁」影片都是對方站好好的被打，如果兩人對打有辦法嗎？本影片即是說明可以貼身打！

        而此法即是「左家太極拳」獨特之處，雙方碰觸前，一定以「受」為原則，不會「抗」以硬碰硬方式應敵，如此才能近身發勁！